Видео ютуба по тегу 代實叉難陀

剛好有這兩位菩薩《真諦》和《實叉難陀》，他們示現給我們看，讲#佛法，什麼是因果理論…起信论的精华中的精华就是这一段
剛好有這兩位菩薩《真諦》和《實叉難陀》，他們示現給我們看，讲#佛法，什麼是因果理論…起信论的精华中的精华就是这一段
真諦是這樣翻譯，很好！實叉難陀是那樣翻譯，都很好！我們透過這兩面向來了解，反而更真切
真諦是這樣翻譯，很好！實叉難陀是那樣翻譯，都很好！我們透過這兩面向來了解，反而更真切
兩位譯經師《真諦》和《實叉難陀》的思維，邏輯，是兩套系統。他們才是真正的思想家。
兩位譯經師《真諦》和《實叉難陀》的思維，邏輯，是兩套系統。他們才是真正的思想家。
實叉難陀講的大義跟真諦講的鏡，可以意會到這個「大」跟「鏡」，是大圓鏡智的東西
實叉難陀講的大義跟真諦講的鏡，可以意會到這個「大」跟「鏡」，是大圓鏡智的東西
《真諦》說的「鏡」，就是大圓鏡智，大圓滿的意思；《實叉難陀》說的「大義」就是大圓鏡智的意思…思想無相，但它有「用」。師父這里教你「用」，查辭典是查不到，佛法的法，你就拿到了
《真諦》說的「鏡」，就是大圓鏡智，大圓滿的意思；《實叉難陀》說的「大義」就是大圓鏡智的意思…思想無相，但它有「用」。師父這里教你「用」，查辭典是查不到，佛法的法，你就拿到了
真諦「而有其念，念無自相」。實叉難陀「而有妄念，然彼妄念，自無實相」
真諦「而有其念，念無自相」。實叉難陀「而有妄念，然彼妄念，自無實相」
不覺義者。真諦「謂不如實知真如法一故」。實叉難陀「謂從無始來，不如實知真法一故」，這裡是不是把真如的「如」給掉了？
不覺義者。真諦「謂不如實知真如法一故」。實叉難陀「謂從無始來，不如實知真法一故」，這裡是不是把真如的「如」給掉了？
DJI 地藏菩萨本愿经 实叉难陀第一篇 消除恶业 离苦得乐
DJI 地藏菩萨本愿经 实叉难陀第一篇 消除恶业 离苦得乐
兩位大思想家的用詞，你可以知道，「真諦」用唯識宗用語來表達，「實叉難陀」用般若宗（空宗）來表達。
兩位大思想家的用詞，你可以知道，「真諦」用唯識宗用語來表達，「實叉難陀」用般若宗（空宗）來表達。
高僧傳 實叉難陀大師
高僧傳 實叉難陀大師
同一個佛陀的真理，在不同的佛國度, 表達的方法是不一樣。所以真諦和實叉難陀他們是思想家，而不是依詞典作翻譯
同一個佛陀的真理，在不同的佛國度, 表達的方法是不一樣。所以真諦和實叉難陀他們是思想家，而不是依詞典作翻譯
《大方廣佛華嚴經》卷 73，74︱大藏經，龍藏，第84部，25~27册︱唐於闐國三藏沙門實叉難陀譯
《大方廣佛華嚴經》卷 73，74︱大藏經，龍藏，第84部，25~27册︱唐於闐國三藏沙門實叉難陀譯
《大方廣佛華嚴經》卷 77，78︱大藏經，龍藏，第84部，25~27册︱唐於闐國三藏沙門實叉難陀譯
《大方廣佛華嚴經》卷 77，78︱大藏經，龍藏，第84部，25~27册︱唐於闐國三藏沙門實叉難陀譯
《大方廣佛華嚴經》卷 75，76︱大藏經，龍藏，第84部，25~27册︱唐於闐國三藏沙門實叉難陀譯
《大方廣佛華嚴經》卷 75，76︱大藏經，龍藏，第84部，25~27册︱唐於闐國三藏沙門實叉難陀譯
《大方廣佛華嚴經》卷 67，68︱大藏經，龍藏，第84部，25~27册︱唐於闐國三藏沙門實叉難陀譯
《大方廣佛華嚴經》卷 67，68︱大藏經，龍藏，第84部，25~27册︱唐於闐國三藏沙門實叉難陀譯
《大方廣佛華嚴經》卷 64，65，66︱大藏經，龍藏，第84部，25~27册︱唐於闐國三藏沙門實叉難陀譯
《大方廣佛華嚴經》卷 64，65，66︱大藏經，龍藏，第84部，25~27册︱唐於闐國三藏沙門實叉難陀譯