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法相唯識宗的主要思想是什麽
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瑜伽行法相唯识学10 三量和三境01 20230924
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瑜伽行法相唯识学01 第八阿赖耶识 20230829
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瑜伽行唯識學派　瑜伽行派 ，又稱唯識派、唯識宗、唯識瑜伽行派、法相宗、應理圓實宗印度大乘佛教的兩大主要學派之一
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心類學005 唯識與瑜伽行自續派對於現前的不同認知 圖滇給千格西
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瑜伽行法相唯识学 前言 20230829
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[親驗]瑜伽行派心訣:轉依|如何修養靈體?夢瑜伽|當“打坐”與“性愛”都不能激揚生命,如何提升能量?密宗本尊觀
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《印度佛教思想史》90│第七章 瑜伽大乘 -「虛妄唯識論 」(二) │第一節 瑜伽行者與論書│瑜伽師地論內容大要│依譯經史推論無著、世親的年代│無著與《瑜伽師地論》│見岸法師主講
《印度佛教思想史》90│第七章 瑜伽大乘 -「虛妄唯識論 」(二) │第一節 瑜伽行者與論書│瑜伽師地論內容大要│依譯經史推論無著、世親的年代│無著與《瑜伽師地論》│見岸法師主講
唯識學講座38 昭慧法師主講
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《印度佛教思想史》100│第七章 瑜伽大乘 -「虛妄唯識論 」(十二) │第三節 瑜伽行派學要│前言│無著、世親的論書成立唯識學，引用三經說│無著造《攝大乘論》之三大內容││見岸法師主講
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Introducing the great monk, Venerable Master Xuanzang and the Yogacara Course 介绍玄奘大师和唯识课程 20231002
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唯識學講座48 昭慧法師主講
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阿賴耶識　佛教術語———瑜伽行唯識學派主要依據《解深密經》而提出的學說　八識田　識田　如同諸種子植入田中可育化萬有　業報
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《印度佛教思想史》102│第七章 瑜伽大乘 -「虛妄唯識論 」(十四) │第三節 瑜伽行派學要│阿賴耶識種子之性質│有漏、無漏│新熏、本有│依攝大乘論明無漏種新熏說│見岸法師主講
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《印度佛教思想史》101│第七章 瑜伽大乘 -「虛妄唯識論 」(十三) │第三節 瑜伽行派學要│種子說│起源於經部 引論說明 │生死之流轉還滅，皆依種子識而成立│阿賴耶識種子之性質│見岸法師主講
《印度佛教思想史》101│第七章 瑜伽大乘 -「虛妄唯識論 」(十三) │第三節 瑜伽行派學要│種子說│起源於經部 引論說明 │生死之流轉還滅，皆依種子識而成立│阿賴耶識種子之性質│見岸法師主講
劉桂標博士主講：大乘有宗的唯識無境論——以《唯識三十頌》及《唯識二十論》為中心
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《印度佛教思想史》94 │第七章 瑜伽大乘 -「虛妄唯識論 」(六) │第二節 瑜伽行者對一般大乘法的見解│瑜伽行者對當時大乘佛教的影響│瑜伽行者對當時大乘佛教的決了│見岸法師主講
《印度佛教思想史》94 │第七章 瑜伽大乘 -「虛妄唯識論 」(六) │第二節 瑜伽行者對一般大乘法的見解│瑜伽行者對當時大乘佛教的影響│瑜伽行者對當時大乘佛教的決了│見岸法師主講