Скачать или смотреть ইসলামে রাসূল সঃ কে অবমাননার শাস্তি / শাতিমে রাসুল সম্পর্কিত শারিয়ার বিধান

পবিত্র কোরআন ও হাদীসের আলোকে রাসূল (সঃ) কে অবমাননার শাস্তি

মানব সৃষ্টির সূচনালগ্ন থেকে কিয়ামত পর্যন্ত যত মানুষ এই দুনিয়ায় আসবেন, তাদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ ব্যক্তি হলেন হযরত মুহাম্মাদ আল-আরাবি সা.। তিনি জ্বিন-ইনসান উভয় জাতিরই নবি। এবং তিনি সমস্ত আম্বিয়ায়ে কেরামের ইমাম-সায়্যিদুল মুরসালিন।
কিন্তু যুগে যুগে কাফির-মুশরীক-নাস্তিক-মুরতাদ এবং তাদের দালালরা বিশ্ব নবি সা. মান-সম্মান-শ্রেষ্ঠত্বে কালি লেপনে প্রতিনিয়ত গালি-গালাজ-বিদ্রুপ- অবমাননা করে আসছে। যাতে মুসলিম উম্মাহ'র হ্রদয়ে রক্তক্ষরণ হয়।
মুসলমানদের প্রাণের চেয়ে বেশি প্রিয় পেয়ারা নবি, হযরত মুহাম্মাদ সা. কে নিয়ে কেউ ঠাট্টা বিদ্রুপ-মশকারা করবে আর প্রকৃত মুসলমানরা জেগে উঠবে না তা হতেই পারেনা।
নবিজি সা. রেখে যাওয়া আদর্শ এবং তাঁর ইজ্জত-সম্মানকে স্বস্হানে বহাল রেখে বেচেঁ থাকাই হলো মুসলমানদের ঈমানি দ্বায়িত্ব। আর কুরআনুল কারিম-হাদিস নববিতে প্রিয় নবিজিকে কটাক্ষকারীর দৃষ্টান্তমূলক শাস্তির বিধান বর্ণিত আছে।
কোরআনের আলোকে নবী (সা.)-এর অবমাননাকারীর শাস্তি
(১) ‘নিশ্চয়ই যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসুলকে কষ্ট দেয়, আল্লাহ তাদের দুনিয়া ও আখিরাতে লানত করেন এবং তিনি তাদের জন্য প্রস্তুত রেখেছেন লাঞ্ছনাদায়ক শাস্তি (সুরা আহজাব, আয়াত : ৫৭)
(২) ‘তারা কি জানে না, যে ব্যক্তি আল্লাহ ও তাঁর রাসুলের বিরোধিতা করে, তার জন্য অবশ্যই জাহান্নাম, তাতে সে চিরকাল থাকবে। এটা মহালাঞ্ছনা। (সুরা তাওবা, আয়াত : ৬৩)
(৩) ‘আর যে হিদায়াত পাওয়ার পর রাসুলের বিরুদ্ধাচরণ করে এবং মুমিনদের পথের বিপরীত পথ অনুসরণ করে, আমি তাকে ফেরাব যেদিকে সে ফিরে এবং তাকে প্রবেশ করাব জাহান্নামে। আর আবাস হিসেবে তা খুবই মন্দ।’ (সুরা নিসা, আয়াত : ১১৫)

হাদিসের আলোকে নবী (সা.)-এর অবমাননার শাস্তি
(১) কাব বিন আশরাফ নামের একজন ইহুদি যে ইসলাম ও মুসলিমদের প্রতি অত্যন্ত শত্রুতা ও হিংসা পোষণ করত। সে নবী (সা.)-কে কষ্ট দিত এবং তাঁর বিরুদ্ধে প্রকাশ্যভাবে যুদ্ধের হুমকি দিয়ে বেড়াত।
এমনকি মদিনায় ফিরে সাহাবায়ে কেরাম (রা.)-দের স্ত্রীদের ব্যাপারে বাজে কবিতা বলতে শুরু করে এবং কটূক্তির মাধ্যমে তাঁদের ভীষণ কষ্ট দিতে থাকে।
তার এ দুর্ব্যবহারে অতিষ্ঠ হয়ে রাসুল (সা.) কাব বিন আশরাফকে হত্যার নির্দেশ দিলে মুহাম্মদ ইবনে মাসলামাহ (রা.)-এর নেতৃত্বে কয়েকজন সাহাবি তাকে হত্যা করেন।
(আর রাহিকুল মাখতুম, পৃষ্ঠা ২৮৫)
(২) আবু রাফে নামের এক ইহুদি সব সময় সে রাসুল (সা.)-এর বিরুদ্ধে কুরুচিপূর্ণ মন্তব্য করত এ জন্যই
রাসুল (সা.) তাকে হত্যার নির্দেশ দিয়েছিলেন (বুখারি, হাদিস : ৪০৩৯, ৪০৪০)
ওপরে উল্লিখিত আলোচনা থেকে এ কথা স্পষ্ট যে—
১. রাসুল (সা.)-এর শানে বেয়াদবিমূলক মন্তব্য, বক্তব্য বা তাঁর প্রতি ঠাট্টা-বিদ্রূপকারী এবং ধর্মীয় কোনো বিধান নিয়ে ব্যঙ্গকারী ব্যক্তি উম্মতের সর্বোচ্চ ঐকমত্যে মুরতাদ বলে সাব্যস্ত হবে।
২. তার শাস্তি মৃত্যুদণ্ড।
৩. তবে মৃত্যুদণ্ড প্রদানের দায়িত্ব শাসকদের।
৪. শাসকদের জন্য আবশ্যক হলো এ ধরনের লোকদের চিহ্নিত করে আইনের মাধ্যমে তাদের মৃত্যুদণ্ড নিশ্চিত করা।

শাতিমে রাসুলের শাস্তির বিধান
নবী অবমাননার যে শাস্তি দিতে বলে ইসলাম
নবীজীর নামে কটূক্তি ও মুরতাদের শাস্তি
শাতিমে রাসুল মানে কি?
ইসলামে অবমাননার শাস্তি কি?
শাতিমে রাসুলের শাস্তি
শাতিমে রাসুল সম্পর্কিত শারিয়ার বিধান
শাতিমে রাসুল মানে কি
শাতিমে রাসুলদের ভয়ংকর পরিণতি pdf
শাতিমে রাসুল যদি তাওবা করে
শাতিমে রাসুল বই
নবীজির সাথে বেয়াদবির পরিণাম
গোস্তাকে রাসুল
কুরআন বিমুখতার দুনিয়াবী শাস্তি কি?
শাতিম অর্থ কি

Facebook Page : https://www.facebook.com/profile.php?...

#motivation

Channel Name : আল্লাহ্ র দল / আল্লাহর দল

Fair Use Disclaimer:
=================
This channel may use some copyrighted materials without specific authorization of the owner but contents used here falls under the “Fair Use” as described in The Copyright Act 2000 Law No. 28 of the year 2000 of Bangladesh under Chapter 6, Section 36 and Chapter 13 Section 72. According to that law allowance is made for "fair use" for purposes such as criticism, comment, news reporting, teaching, scholarship, and research. Fair use is a use permitted by copyright statute that might otherwise be infringing. Non-profit, educational or personal use tips the balance in favor of fair use.

"Copyright Disclaimer Under Section 107 of the Copyright Act 1976, allowance is made for fair use for purposes such as criticism, comment, news reporting, teaching, scholarship, and research. Fair use is a use permitted by copyright statute that might otherwise be infringing. Non-profit, educational or personal use tips the balance in favor of fair use."