Скачать или смотреть ابن باز أفتى بحرمة السفر لزيارة قبر النبي (ص) | السيد كمال الحيدري

برنامج مطارحات في العقيدة على قناة الكوثر الفضائية والذي يستضيف سماحة آية الله السيد كمال الحيدري
الحلقة موجودة كاملة على اليوتيوب تحت عنوان " مطارحات في العقيدة-الرسول بالتراث الاموي والاسلامي ق16 "
أهم مصادر الوهابية المعاصرة ومن أهم مصادرهم ما هو معروف فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء جمع وترتيب احمد بن عبد الرزاق الدويش المجلد الأول دار المؤيد صفحة 428 التفتوا جيداً السؤال هذا يقول ان الكثير من النساء بعد أدائهن لفريضة الحج يسافرن إلى المدينة المنورة لزيارة المسجد النبوي وقبر الرسول فهل يلزم المرأة زيارة المسجد النبوي وزيارة الرسول » يعني قبر الرسول «أو يلزمها أحدهما أو لا يلزمها الاثنان؟
اللجنة الدائمة عبد الله بن قعود وعبد الله بن غديان وعبد الرزاق حفيف وعبد العزيز عبد الله بن باز أعلام ومراجع المؤسسة الدينية الوهابية قال ليست «ليست زيارة المسجد النبوي واجبة على النساء ولا على الرجال، بل سنة للصلاة فيه فقط» إلى هنا ما فيه مشكلة «ويجوز شد الرحال لذلك، وليست زيارة قبر الرسول واجبة أيضاً» هم ما عندنا مشكلة «بل هي سنة بالنسبة لمن لم يتوقف ذلك منه على سفر» اما المسافر هو سنة أو ليس بسنة ليس نعم هناك الذين دخلوا فيسلموا مرة اما المسافر الذي يأتي من بلاد المسلمين لا يقصد قبر النبوي «وذلك للعبرة والاتعاظ» إلى اخر يقول وكما يفعل ذلك كثير «أما إذا توقفت زيارة قبر الرسول أو غيره على سفر فلا يجوز ذلك من أجلها» إذن سفر محرم يعني أيها المسلمون الذين تقصدون زيارة القبر النبوي فسفركم سفر حرام انظروا إلى مذهبكم ان كان يرى ان سفر المعصية لابد اين يتم الصلاة ولابد ان يصوم لابد ماذا؟
السؤال الثاني : يريد ان يزور المسجد النبوي الشريف بالمدينة المنورة وهو بمكة ويسأل هل ذلك جائز ذلك ام لا رقم السؤال الفين وخمسمائة وستة ، قال: يجوز للمسلم ان يسافر ولكن لا يجوز له ان يسافر إلى المدينة من أجل زيارة قبر النبي ونحو ذلك هذا السؤال الثاني.

السؤال الثالث والرابع والخامس إلى آخره إذن الاخوة يراجعون الجزء الأول الجزء الثاني وهذا هو الاخطر أعزائي (فتاوى اللجنة الدائمة المجلد الثاني في صفحة مائتين وخمس وستين رقم السؤال انظروا إلى العنوان اقامة القبة على قبر النبي بلي انظروا إلى ان يقول ليس في اقامة القبة على قبر النبي حجة لمن يتعلل بذلك في بناء قباب على قبور الأولياء والصالحين لان يقولون لابد القباب والقبور كلها تهدم خو يقال له هذا القبر الشريف لماذا أبقيته هذا اهدموه بعد «لان اقامة القبة على قبره لم تكن بوصية منه ولا من عمل اصحابه ولا من التابعين ولا احد من أئمة الهدى التي شهد انما كان ذلك من أهل البدع» إذن هذه القبة شنو بدعة .

المقدم: هي بدعة وأهل البدع قاموا بها