Скачать или смотреть 灵修会主489—约翰福音第五章10至13节

灵修会主489—约5:10～13

亲爱的家人们平安，欢迎一起灵修与主相会，今天的灵修经文是约翰福音第五章10至13节。

10 那天是安息日，所以犹太人对那医好的人说：「今天是安息日，你拿褥子是不可的。」
11 他却回答说：「那使我痊愈的，那人对我说：‘拿你的褥子走吧。’」
12 他们问他说：「对你说‘拿褥子走’的是什么人？」
13 那医好的人不知道是谁，因为那里的人多，耶稣已经躲开了。

这段经文带我们看见一个深刻的属灵冲突——
耶稣赐下生命，但宗教只关注规条；
耶稣更新生命，但宗教看不见医治；
耶稣带来恩典，但宗教只会说：「不可。」

一、宗教的眼光：看不见生命，只看见规条

那天是安息日。
对犹太人来说，这是法律、习俗、传统、规范。
他们看到一个病了三十八年的人站起来、拿着褥子走路，
却不问他：「你怎么好了？」
不惊讶：「你竟然痊愈了！」
不欢呼：「神迹发生在你身上！」

他们只会说：「不可。」
他们计较的不是人的生命是否得复原，
而是这人是否踩到规条。

宗教会让人看不见神的工作，
因为宗教把焦点放在「做法」，而不是「生命」。

二、得医治的人：单纯顺服那位医治他的

这位刚被医治的人并不懂神学，
也不清楚安息日的规条细节，
他只有一件事很确定——
那位使我痊愈的，就是我愿意听从的。

他说：「那使我痊愈的，对我说：拿你的褥子走吧。」

他的意思是：
「我一辈子躺着，只有祂叫我起来；
我一辈子不能走，只有祂让我走路；
祂叫我做什么，我就做什么。」

这是「生命的顺服」，不是「规条的顺服」。
是因为遇见耶稣而顺服，
不是因为怕犯法而顺服。

对比宗教人的冷漠，
这位被医治的人展现了一颗简单、真实、敞开的心。

三、法利赛人的焦点：不是耶稣，而是「谁犯了规」

宗教人不问「谁医治你？」
他们问：

「对你说『拿褥子走』的是什么人？」

他们不是要找救主，
他们是要找罪犯。
不是找生命的源头，
而是找规条的破口。

这就是宗教的本质——看不见神的恩典，
却一直寻找控告的理由。

四、那医治的人不知道耶稣在哪里

经文说：「那医好的人不知道是谁，因为耶稣已经躲开了。」

耶稣没有留在台上，也没有要求人群关注，
祂不需要掌声、名声、聚光灯，
祂只想带走那个人的痛苦。

耶稣不为自己建立名声，
祂为人建立新的生命。

祂不是行神迹给人看的，
祂是行神迹为了叫人得生命。

这位瘫子虽然不知道耶稣是谁，
但他的生命已经被耶稣触摸。
这是恩典的起点——
人常常还不认识祂，
祂却已经先爱我们、先医治我们、先寻找我们。

让我们一起祷告：
亲爱的天父，求祢保守我们的心，不要落入宗教的眼光，只看规条、不看生命。求祢让我们像这位得医治的人一样，单纯听从祢的声音，因为带来生命的只有祢。愿我们不被人的评论捆绑，而是被祢的恩典带着前行。奉主耶稣基督的名祷告，阿们。

默想题目：
你是否也曾因为「别人说不可」而停止顺服耶稣？
今天，你愿意求神让你专注于祂所做的生命之工，而不是人的宗教评价吗？