Скачать или смотреть NEUROSCIENZE E ANIMA: IL RAPPORTO FRA CERVELLO E MENTE

Questo video è la trasposizione, in lingua italiana, del brillante e interessante contributo pubblicato dal neurochirurgo statunitense Michael Egnor, oggi docente di neurochirurgia presso la State University of New York, a Stony Brook, nel volume di William A. Dembsky, Casey Luskin e Joseph M. Holden, "A comprehensive guida to science and faith" (Harvest House Publishers, 2021, pp. 211-223). Egnor, cattolico e sostenitore della teoria dell'Intelligent Design, è difensore della posizione dualistica nel rapporto fra mente e cervello: la mente, in altre parole, non coincide con il cervello, ma è un'entità che trascende il corpo e qualsiasi organo fisico. Egnor argomenta a favore di questa posizione utilizzando certamente la riflessione filosofica, ma anche e soprattutto alcune importanti osservazioni empiriche compiute nel XX secolo, e inferendone la miglior spiegazione possibile. Ne risulterà come sia possibile avvicinarsi, anche secondo una prospettiva empirica, all'esistenza dell'anima (mente).

Contenuti del video:

1. PRIMA PARTE:
Introduzione.
La relazione cervello-mente e la storia della filosofia della mente.
La metafisica della neuroscienza moderna:
a. Il comportamentismo (behaviorism).
b. La teoria dell'identità.
c. Il materialismo eliminativista.
d. Il funzionalismo computazionale.

2. SECONDA PARTE:
Dualismo e materialismo nella neuroscienza moderna.
Le prove della neuroscienza a confronto con il materialismo e con il dualismo:
a. Esperimenti evocativi: Wilder Penfield, le convulsioni intellettive e il libero arbitrio.
b. Esperimenti ablativi: Roger Sperry e la callosotomia (divisione del cervello); Adrian Owen e lo stato vegetativo permanente; le esperienze di pre-morte (Near Death Experiences).
c. Esperimenti correlativi: Localizzazione cerebrale e frenologia; Benjamin Libet e il libero non-volere (free won't); Noam Chomsky e la grammatica universale.

3 CONCLUSIONE:
Il successo del dualismo tomistico: esiste un'anima come forma sostanziale del corpo.