Как я изучаю фольклор и традиции Саха. Музыкально-фольклорный лагерь для взрослых. Мой опыт.

Описание к видео Как я изучаю фольклор и традиции Саха. Музыкально-фольклорный лагерь для взрослых. Мой опыт.

Сайыҥҥы уһуйаан - так по-якутски звучит "фольклорный лагерь". Непросто да?😆

Интерес к тому, как и чем жили мои предки возник у меня относительно недавно, пару лет назад😌
Как я попала в этот лагерь и для чего нам нужно знать свои традиции рассказала здесь 👉    • Как я попала в фольклорный лагерь в Я...  

Сразу хочу поБЛАГОдарить родную землю Саха за новые знакомства🙏🏻
Это путешествие в лагерь и пребывание в нем познакомило меня с прекрасными и добрыми людьми:😊
Организатор этого лагеря, хомусист-виртуоз мира Степанова Варвара (Арчыына);
Заместитель министра транспорта и дорожного хозяйства Коркин Семен;
Первый заместитель главы Мегино-Кангаласского улуса Михайлов Василий; 
Мои милые напарницы в обучении - 
Попова Матрена (Арллана) и Сыромятникова Матрена;
Шаман и целитель Хоютанов Владимир;
Мастер кузнечного дела Радион Шарин;
Глава Мельжехсинского наслега Никифоров Валерий;
Журналист и ведущая на якутском телевидении Тамара Игнатьева.

Начну свой рассказ о фольклоре Саха с якутского языка😝
Он относится к тюркской группе и настолько богат, что для описания одного свойства или явления есть десятки слов. Он интересен своим совмещением латиницы и кириллицы.

Якутская письменность, переведённая в 30-е годы с латинской на кириллическую графическую основу, использует пять особых букв, передающих специфические фонемы: Ҕҕ — грассирующее «г» (украинского типа);Ҥҥ — заднеязычное носовое «н» (как нем.  ng);Өө — огублённое переднее «о» (как нем.  ö);Үү — огублённое переднее «у» (как нем.  ü);Һh — лёгкое, на выдохе «х» (как нем.  h).

В кириллических текстах якутское  h  нередко принято было трансформировать в «с», хотя это и не соответствовало нормам традиционного произношения.  Следует кроме того иметь в виду, что буквосочетание  дь  приблизительно соответствует мягкому «дж».  Нужно учитывать также наличие дифтонгов (иэ, ыа, уо, үө).  Ударения в якутских словах (слабо выраженные), как правило, приходятся на последний слог.  Значительно существеннее различение долгих и кратких гласных (долгота передаётся на письме удвоением буквы).

Честно, якутский язык для меня больше схож с эстонским, чем с русским😆

⁉️Чем же уникален фольклор и традиции Саха⁉️

На мой взгляд уникален тем, что базируется на особой вере якутов, шаманизме и самом холодном климате в мире.

Народное якутское пение, игра на хомусе, корымпе и др. инструментах
неразрывно связаны со сказаниями Олонхо, с различными ритуалами и обрядами🧚‍♀️🌿🌞🌙✨

Об Олонхо и обрядах расскажу в следующих видео😉

Народные песни делятся на 2 стиля: дьиэрэтии ырыа и дэгэрэн ырыа.

Дьиэрэтии - протяжное умеренное пение (тойук поют тойуксуты).
В этой торжественной манере импровизировались когда-то традиционные восхваления природы и обращения к духам-покровителям во время весенне-летних кумысных празднеств — ысыахов (ыhыах), так же слагались праздничные застольные песни и некогда многочисленные алгысы — всевозможные благопожелания, напутствия, славления.
Приподнято-торжественное пение тоюков и алгысов тесно связано с национальным героическим эпосом.  Искусство олонхосутов (исполнителей эпоса) весьма близко искусству тоюксутов, поскольку пение в стиле дьиэрэтии составляет неотъемлемую часть любого олонхо;  в форме тоюков передаётся прямая речь большинства персонажей. 

К «тихой» ветви дьиэрэтии нередко можно отнести и упоминавшиеся бесконечные песни путников — айаан ырыата или суол ырыата (дорожная, путевая песня).

Дэгэрен стиль имеет определенный ритм и мелодию. К нему относятся: небное пение (таҥалай ырыата ) - когда язык твердо прикасется к небу, xoҥcyo ырыата (гнусавое пение) и гортанное, горловое пение (хабарҕа ырыата).

Cтиль массового бытового пения — дэгэрэн — более прост и ординарен.  Песни этого стиля поют все, они не требуют специальной подготовки.  Однако и среди исполнителей в манере дэгэрэн есть признанные мастера — ырыасыты (якут. ырыаhыт, от ырыа — песня), пользующиеся любовью и уважением наравне с олонхосутами и тоюксутами.  Особенно ценится искусство запевал осуохая, мелодика которого неразрывно связана с песенным стилем дэгэрэн.

Условно в якутской фольклорной песенности можно выделить три основные локально-стилистические группы:  центральную (приленскую), вилюйскую и северную (янско-индигирско-колымскую).

✨✨✨✨✨

Если тебе понравилось, подписывайся на мой канал, ставь лайк и оставляй комментарий    / @snezhanabodritskaya  

Этим ты поможешь моему каналу расти, чтобы большее количество людей могли услышать важные вещи и познакомиться с медитацией.

Благодарность за медитации и информацию вы можете выразить здесь: PayPal - [email protected]

Моя личная страничка в инстаграм
instagram.com/snezhana_bo

Мой телеграм канал «Передаю состояние» https://t.me/transmitstate

А прекрасных и неповторимых девушек буду рада видеть в женском комьюнити в Телеграм
t.me/spaceofwomen

Комментарии

Информация по комментариям в разработке