439｜颜夕《张幼仪传：一个人的碧海蓝天》

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0:00 颜夕《张幼仪传：一个人的碧海蓝天》
1:50 ①｜遇到你以前，我也是家门的荣光
11:42 ② | 感谢离婚，让我成为全新的女人
22:02 ③ | 她遇到徐志摩，是遇到了错的人吗？
32:42 ④ | 婚姻不幸，哭有什么用
43:14 ⑤ | 面对丈夫带回家吃饭的女人，她会怎样反击？
54:26 ⑥ | 中国第一宗西式离婚是什么样的？
1:05:00 ⑦ | 离婚之后，还能和徐志摩做朋友
1:15:50 ⑧ | 遇见你，才知道岁月安好
1:25:56 ⑨ | 打不死我的，终究让我更坚强
1:37:38 ⑩ | 如果没有人可以渡你，那就学会自己渡自己

亲爱的伙伴们，晚上好。今天我们将开启一本新书——《张幼仪传》。

“她是民国女子中放下爱却不放弃自己的励志楷模，以荡气回肠的逆袭人生告诉你——风花雪月从来不是一个女人的全部。”本书作者颜夕如是评价张幼仪。

张幼仪的人生，绝对称得上百转千回。明明是一个大家闺秀，却在最美的年纪，嫁给了一个对谁都温润如玉，惟独对自己刻薄冷酷的人，那就是徐志摩。在人生短短的22年里，他经历了丧子、离婚，却实现了人生的逆袭，成为了上海女子商业储蓄银行副总裁、云裳服装公司总经理。

本书以细腻的笔触叙写了张幼仪凤凰涅磐般的人生。以缘起、缘定、缘灭、蜕变、新生、归宿六个阶段为主线，把张幼仪的一生细致地描绘在我们面前。

张幼仪是那个男尊女卑的年代里最不一样的烟火，虽是柔弱的女儿身，却活出了不让须眉的灵魂。她的传记，值得所有人静心一读。

让我们开始今天的阅读吧！

1、出生

1900年12月29日寅时，江苏宝山县的一个小村子里，张家生了一个女孩。

张家是当地巨富，祖辈曾在清代做过地方官，父亲张祖泽是救死扶伤的医生。

父母给这个新生儿取名叫张嘉玢，小名幼仪。“玢”是一种玉，“幼”字中含有善良的意思，“仪”表示一个人外表和容貌端庄。

时人评价张幼仪：“其人线条甚美，雅爱淡妆，沉默寡言，举止端庄，秀外慧中。”

那天，按照惯例，佣人将女孩的脐带埋在屋子外面，因为女孩长大以后要出嫁，就成了“外面人”。如果生的是男孩，佣人就会把脐带收起来，藏在母亲床下的罐子里。在那个年代，也许只有男孩子才算得上是自家的孩子。

张家的长辈们常说：张幼仪天生强若男子，比她晚出生11个月的七弟却恰恰相反，软弱得像个女人。大概是她出生的时候，把妈妈身上的男子气概都拿走了，只剩下女性的柔弱留给了七弟。

张幼仪对这种好笑的说法可不敢苟同，多年以后，她才明白，应该是生活把自己变得如此坚强，因为除了坚强，自己别无选择。

张幼仪生在江苏宝山，但她的祖籍并不是江苏，而是陕西眉县，她的祖辈们后来居住在江西省南城县，最后才迁移到嘉定县的葛隆镇。

张幼仪的祖父张祖泽，字幼涛，号润之。曾在苏州向曹沧洲学医，后又相继在上海、南翔一带开设诊所，是当地有名的中医。

张祖泽为自己的子孙后代挑了“嘉、国、邦、明”这四个字排辈起名字。其中“嘉”和“明”谐音“家”和“民”，“嘉国邦明”的意思就是“由家至国再及于人民”。张幼仪就属于“嘉”字辈。

张家的祖先经营盐业，张幼仪的曾祖父改行行医，施药济贫，在当地颇有善名。她的家族从祖父辈开始做官，祖父以举人的身份再四川省任县令十余年，甚有声望。

张幼仪可谓是当之无愧的大家闺秀。

2、乡下土包子

张幼仪后来听徐家的佣人说，徐志摩第一次见到她的照片时，却把嘴角往下一撇，充满鄙夷地说：“乡下土包子！”

张幼仪出身大户人家，又是书香门第，徐志摩嫌她乡气，自然不是从出身、地位等现实条件来说的，而是一个受西方教育和新潮思想影响的年轻人，对没有见识、没有自我的传统女性难以认同的表现。

后来，张幼仪留洋归国，能在上海闯出一片新天地，除了自己的努力外，家族兄弟对她的帮衬也是很重要的原因。前前后后，七弟、八弟在她蜕变的过程中帮了很多忙。

也正是如此，张幼仪被徐志摩休掉后，娘家和婆家的很多人都替她感到委屈，但她平静地说：“其实上天对我还不错。”

很多人对张幼仪的认识，都停留在徐志摩的原配太太阶段，并且想当然地以为包办婚姻的原配们大抵都没有读过什么书，也肯定没什么见识，像鲁迅的原配朱安，胡适的太太江冬秀，她们应该都是“乡下土包子”。

可真实的张幼仪并不是这样的。从自我价值实现和赢取自我尊严这个角度上讲，她的人生非常圆满，她收获了比林徽因、陆小曼这些徐志摩为之疯狂的时代宠儿多得多的东西。

就像后来张幼仪的侄孙女张邦梅在她的口述自传《小脚与西服》中说的那样：

若张幼仪不是一个女性，她论出身、论才智也许并不比徐志摩的成就小，但她是位巾帼，她生在了一个女性必须沉默的年代。接受和隐忍是她唯一的选择，接受自己的出身，接受自己的婚姻，这是宿命。

3、裹脚

张幼仪长到三岁的时候，母亲准备为她裹小脚了。

张幼仪的脚被缠上了厚厚的白棉布，可是裹脚的仪式只进行了三天，到第四天早晨，再也忍受不了妹妹尖叫声的二哥张君励出面阻止了裹脚仪式。

就这样，张幼仪成了张家第一个天足女子。

1914年，一股民主、自由的“新思潮”在中华大地上蔓延，在深深受到“新思潮”影响的徐志摩眼里，女子仅仅拥有天足，并不等同于“新女性”。

张幼仪后来讲：“对于我丈夫来说，我的两只脚可以说是缠过的，因为他认为我思想守旧，又没读过什么书。”

张幼仪是传统的，尤其是在骨子里，她始终都遵守着中国古代良家妇女的“三从四德”。

虽然未裹脚，虽然也受到了二哥和四哥新思想的影响，但无论如何，张幼仪当时的观念仍旧是“女子无才便是德”，她并不想显得和那个时代格格不入。

1912年，张幼仪说服了父母，和大姐一起进入苏州第二女子师范学校读书。在学校里，她受到老师极为不同的对待，这多少也是因为幼仪没有裹脚。

张幼仪晚年回忆，这虽是一个师范学校，却不曾有一个同学完成学业变成老师的。这就是那个时代的悲哀——女性不得解放，经济事业不能独立，就永远都是男人的附属品。

晚年的张幼仪曾告诉张邦梅：“在中国，女人是一文不值的。她出生以后，得听父亲的话；结婚以后，得服从丈夫；守寡以后，又得顺着儿子。你瞧，女人就是这么不值钱。这是我要给你上的第一课，这样你才能真正了解一切。”

张幼仪抗争命运，但她终究还是活在时代的漩涡里，这是时代的宿命，张幼仪一直清醒并深谙着，所以她知道风往哪儿吹，她从来都没有迷失过自己的方向。

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