Is tasbeeh, tasbeeh and takbeer only after the prayer or in every prayer.. Sheikh Muhammad bin Saleh Al-Othaymeen, may God have mercy on him... The answer:
Sheikh: Yes, it is permissible for a person to glorify, rejoice, rejoice and praise at all times. God Almighty said: {O you who believe, remember God with much remembrance and glorify Him morning and afternoon} And God, the Blessed and Most High, said: {Indeed, in the creation of the heavens and the earth and the alternation of night and day are signs for those of understanding who remember God standing, sitting, and on their sides}. As for the remembrance after the prayer, it is legitimate as it came in the Sunnah, so if a person has delivered from the obligatory prayer, he asks for forgiveness three times, he says: I ask forgiveness of God, I ask forgiveness of God, I ask forgiveness of God, then he says: O God, You are peace and from You is peace, blessed be You, O Possessor of Majesty and Honor, then he mentioned God Almighty, Then he praised and glorified Allah. And praising, praising, and takbeer has four attributes; The first characteristic: to say: Glory be to God, and praise be to God, and God is greater thirty-three times, for this is ninety-nine, then he says to complete a hundred: There is no god but God, alone, without partner, to Him belongs the sovereignty, and to Him is praise, and He is capable of everything. The second quality: to say: Glory be to God thirty-three times, and praise be to God thirty-three times, and God is the Greatest thirty-four, for this is a hundred, each one alone, Glory be to God, Glory be to God, Glory be to God until he completes thirty-three, as well as praising and takbeer. The third quality: to say: Glory be to God ten times, and praise be to God ten times, and God is great ten times. The fourth quality: to say: Glory be to God, and praise be to God, there is no god but God twenty-five times, this is a hundred times. Let him do this once and this time, meaning once he says in the first description, and once in the second, and once in the third, and once in the fourth, and if he confines himself to one of them, then there is no problem, i. He says: Glory be to God, and praise be to God, and God is the greatest thirty-three times, and he completes there is no god but God alone, He has no partner, He has sovereignty, and He is praise, and He is powerful over everything. yes.هل التسبيح والتحميد والتكبير بعد الصلاة فقط أو في كل صلاة.. الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله...الجواب:
الشيخ: نعم الإنسان يسن له أن يسبح ويكبر ويهلل ويحمد في كل وقت؛ لقول الله تبارك وتعالى: ﴿يا أيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكراً كثيرا وسبحوه بكرةً وأصيلا﴾، وقال الله تبارك وتعالى: ﴿إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآياتٍ لألي الألباب الذين يذكرون الله قياماً وقعوداً وعلى جنوبهم﴾. وأما الذكر عقب الصلاة فإنه مشروعٌ كما جاءت به السنة، فإذا سلم الإنسان من صلاة الفريضة استغفر ثلاثاً قال: استغفر الله، استغفر الله، استغفر الله، ثم قال: اللهم أنت السلام ومنك السلام، تباركت يا ذا الجلال والإكرام، ثم ذكر الله تعالى، ثم سبح وحمد وكبر. والتسبيح والتحميد والتكبير له أربع صفات؛ الصفة الأولى: أن يقول: سبحان الله، والحمد لله، والله أكبر ثلاثاً وثلاثين مرة، فهذه تسعة وتسعون، ثم يقول تمام المائة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد وهو على كل شيء قدير. الصفة الثانية: أن يقول: سبحان الله ثلاثاً وثلاثين، والحمد لله ثلاثاً وثلاثين، والله أكبر أربعاً وثلاثين فهذه مائة، كل واحد وحده سبحان الله، سبحان الله، سبحان الله حتى يتم ثلاثاً وثلاثين، وكذلك التحميد والتكبير. الصفة الثالثة: أن يقول: سبحان الله عشرة مرات، والحمد لله عشرة مرات، والله أكبر عشرة مرات. الصفة الرابعة: أن يقول: سبحان الله، والحمد لله، لا إله إلا الله خمساً وعشرين مرة فهذه مائة مرة. فليفعل هذا مرة وهذا مرة، يعني مرة يقول بالصفة الأولى، ومرة بالثانية، ومرة بالثالثة، ومرة بالرابعة، وإن اقتصر على واحدة منها فلا حرج، يعني لو كان دائماً يقول: سبحان والحمد لله لا إلا إلا الله والله أكبر دائماً فلا حرج، أو كان يقول: سبحان الله والحمد لله والله أكبر ثلاثاً وثلاثين ويتم بلا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لو فعل ذلك دائماً فلا حرج، لكن الأفضل أن ينوع كما جاءت به السنة. نعم.
Информация по комментариям в разработке