Reggel hat óra. Az utcákon emberek sietnek a munkába: igyekeznek, mert tudják, hogy a késésnek ára van. Ha a napi kenyerünkért vagy a karrierünkért kell küzdeni, pontosan értjük, mit jelent az igyekezet. De miért van az, hogy míg a világi dolgainkban tudunk sietni, a békességünkért sokszor csak vánszorgunk?
Lukács evangéliuma 12. rész 58. és 59. verse egy különös, mondhatni életmentő sürgetést hoz elénk. Jézus nem azt mondja, hogy „egyszer majd békülj meg és rendezd a dolgaidat”, hanem azt: igyekezz az úton!
A békesség nem egy kényelmes állapot, amibe csak úgy beleülünk, hanem egy szent munka, amit el kell végeznünk. A harag ugyanis olyan, mint a vipera: ha ma nem pusztítod el a tojást a szívedben, holnap már a kígyó fullánkjával nézel szembe. Igyekezzünk hát, mert a békesség a dolgaink rendezése nem várhat holnapig!
Fő üzenetek:
1. A munka mint Istentisztelet:
A bibliai nyelvben a hétköznapi munka és az istentisztelet („szívbéli szolgálat”, „Isten szolgálata” ) ugyanaz a szó: ávodá.
Az igyekezet tehát nem ér véget a templom kapujában. Ahogy igyekszel a gyárba vagy a földre, úgy kell igyekezned a békességteremtésben is.
A munka parancs, de a legfontosabb munka a szeretet és a tiszteletadás, ahol egymást kell megelőznünk.
2. A „Vipera-stratégia”:
A bűn olyan, mint a vipera: a tojásban még ártatlan, de ha kikel, halálos. Az igyekezet itt éberséget jelent: nyakon csípni a sértődést, mielőtt gyűlöletté – azaz „gyűl-öletté” – válna. -- Aki nem igyekszik a csírájában elfojtani a haragot, az hagyja, hogy a belső mérge lassan megölje a lelkét.
3. Az „út” mint kegyelmi határidő:
Az életünk az az „út”, amelyen az ellenségünkkel együtt haladunk. Amíg az úton vagyunk, még van lehetőség a peren kívüli egyezségre.
Amint a „bíró” elé érünk, a kegyelem ideje lejár, és marad a rideg törvény. Az igyekezet tehát időfüggő: a békülést nem lehet a célvonalra hagyni.
4. A szeretet kezdeményező:
A világban annak kell bocsánatot kérnie, aki hibázott. Isten országában az igyekszik előbb a békességre, akiben nagyobb a szeretet.
Ne várj a másikra a fotelben ülve! Az igyekezet abban nyilvánul meg, hogy te teszed meg az első lépést, mert számodra a kapcsolat értékesebb, mint a saját igazad.
5. A békétlenség ára:
Jézus figyelmeztetése komoly: aki nem igyekszik megbékélni (megegyezni), az a poroszló kezébe kerül és a tömlöcbe vettetik.
A békétlenség egy lelki börtön, ahol „az utolsó fillérig” meg kell fizetni. Ez a tartozás nem csak a másikkal, hanem az Istennel való kapcsolatunkat is blokkolja.
Kulcsmondatok:
A békesség nem várhat holnapig
Igyekezzél az úton, mert ott még te irányítasz, de a bíró előtt már a törvény.
A megbékélés lehetõségének az út végén lejár a szavatossága.
A gyűlölet ott kezdődik, hogy valami elkezd gyűlni, és a végén ölni kezd.
A viperát a tojásában a legkönnyebb megölni.
A bűn szapora jószág: ha nem vigyázol, leteper.
Egyetlen szó is lehet ölhet.
Az elég, az több, mint a sok. Mert van, akinek a sok is kevés, de az elég az pont jó.
A munka nem teher, hanem istentisztelet munkaruhában.
Isten nemcsak a pihenést parancsolta meg, hanem a munkát is.
Az kér bocsánatot, akiben nagyobb a szeretet.
Krisztusban nincsenek előkelőek: mindenki ugyanazt a kenyeret töri meg.
A békesség egy törékeny valami: nem elég megkapni, dolgozni is kell érte.
Vannak közösségek, ahol a "testvér" szó már csak azért van, mert nem tudják egymás nevét.
A "testvér" szó ne legyen olyan értéktelen, mint amilyen az elvtárs volt.
Az úrvacsora nem magánakció, hanem a "sokak" közös asztala.
Isten házában ne közönség, hanem közösség legyünk
*Lk 12,58-59
*Kelemen Sándor, szabiz, AI
Информация по комментариям в разработке