Скачать или смотреть 如何讓我的願望不只是個空想？福智－真如老師講述《廣海明月》第457講．如俊法師導

20221022 -4 如何讓我的願望不只是個空想？

你相信你發的願就是你的未來嗎？掌握關鍵就能讓你的願望真的出現在生命裡！
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福智真如老師《廣海明月》開示457講：

08:00
1）“當時，佛陀見這些盲人的善根已經成熟了，敬信佛教的感情和信念也非常地堅定，就在舍衛國住下來，這次佛陀就不走了，等著他們。當這個領路的人帶著盲人漸漸地來到了佛的面前，佛光就照耀在他們的身上。他們都驚喜無比，一雙眼睛立刻就復明了，終於用自己的眼睛看到：「哇！四周很多人都圍繞著佛，佛身上遍體放光。」就像我們觀想的這樣，猶如一座金山。”

“接著師父講了「廣發正願」，然後講了「願」和「向」的相似和不同之處。談到願的時候，大家會不會覺得這是將來一定要成辦的一件事情？這樣說可以理解。但你說：「我發的願就是我的未來。」這樣可以嗎？你相信你發的願是你的未來嗎？很多人發願覺得就是發願而已，但是這個願會引生什麼？「遂於其因，集資、淨障」，它會引生朝著這個願望的一個行動，它就會變成你走向這件事的命運，變成現實到眼前來，這件事非常地科幻！因為未來完全是構思的，構思完了之後你去做，做完之後未來就是你構思的那種樣子。因為佛法是教我們轉變命運，或者說掌握命運的善巧方便──你走進你自己設計好的未來，那種未來最好是一點苦都沒有的，所有的快樂都圓滿，那就是佛果嘛！”

19:14
2）“這些盲人感受到了佛特殊的恩澤，喜不自勝，他們就到佛前，注意！五體投地，為佛頂禮。行禮之後，異口同聲地對佛說：「望佛陀慈悲，讓我們加入佛門吧！」佛陀就說：「善來比丘！」於是這些人都鬚髮自落，法衣就自然披在身上。然後佛為他們說法，居然同時都證得了阿羅漢果。五百盲人，一生的命運！”

“這件事我們要深思：「廣發正願」有沒有用？這個正願有一天會不會變成我的現實、我的眼前？現在是未來，有一天它會變成我的眼前，我就在我的願裡。願不是空想，願是一定會走進的那個明天！那我們一定會走進的那個明天就是什麼？就是親近善知識之後，知善巧方便──了解全圓的道次第最究竟達到的那個佛果。

接著這一段講完之後，師父說：「知深進方便。」那麼在每一個不了解的地方的深進方便，是不是「遂於其因，廣發正願，集積資糧，淨治罪障」呢？應該是這樣的吧！其實這裡邊就是一個正知見，對吧？”

27:27
3）“所以這個願，可能最需要注視的就是這個正願和空想，我們有的時候會把它當作是同樣的東西。願是能生果的這個因的起步，或者說它就是個因，沒有這樣的認識吧？這個願是生動的、是有力的、是能引生出非常非常大的一個行動，或者說能改變命運的一個願。”

30:24
4）“那麼沒做之前我們不會發，但是做了之後會不會迴向呢？通常都會忽略。有的時候就愛迴向眼前的。可是迴向眼前的，也就三世怨就沒了！那為什麼不迴向於佛果？迴向佛果，那我眼前還能實現嗎？可以的！怎麼樣把一滴水能夠盡未來際不乾涸呢？就是把它放進大海。我們那個善如果是一滴水的話，迴向於佛果，佛果就是一個大海，它可以在盡未來際受用永不枯竭，這多美！佛法這個是非常深刻又很優美的一件事情！可以用這麼美的方式改變命運，完全從思想做起。聽起來有點科幻、有點玄妙，但是它多接地氣啊！”

36:24
5）“記住師父的立宗！師父說什麼？「其實我是讚歎所有的，念佛也好、參禪也好、學教也好，沒有一個不好」，最後那句話：「希望你真正做到最好。」什麼叫「真正做到最好」？最好是什麼？成佛──為利有情願成佛！所以不管念佛也好、學教也好、參禪也好，就是要成佛，建立全圓的道次第。說：「目的沒有別的，就這個！」就是哪個？就是一直幫我們串習整體的道次第這個習氣，要成佛！「關鍵在這裡」，關鍵在哪裡？知深進方便。這個「知深進方便」，是在多大的背景下談的？全圓道次第的背景，是穿越了現在到未來的這樣一個長久的、生生世世的規劃。我們的努力是在這個全圓的、整體的規劃下，濃縮為當前的一個什麼？每一步的「應作是思」，然後「遂於其因」，對不對？”
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