Bourdieu, El Mercado Lingüístico y Definición de Habitus

El habitus es algo que se ha adquirido, pero que se ha encarnado de manera durable en el cuerpo en forma de disposiciones permanentes. Se refiere a algo histórico, ligado a la historia individual y que se inscribe en un modo de pensamiento genético. El habitus es un capital que, al estar incorporado, tiene el aspecto exterior de algo innato. El hábito se considera en forma espontánea como algo repetitivo, mecánico, automático, más reproductivo que productivo. El habitus es un producto de los condicionamientos que tiende a reproducir la lógica objetiva de dichos condicionamientos, pero sometiéndola a una transformación; es una especie de máquina transformadora que hace que “reproduzcamos” las condiciones sociales de nuestra propia producción, de manera tal, que no se puede pasar sencilla y mecánicamente del conocimiento de las condiciones de producción al conocimiento de los productos. Sólo se puede hablar de habitus lingüísticos si se tiene presente que éste no es más que una dimensión del habitus como sistema de esquemas generadores de prácticas y de esquemas de percepción de ambas prácticas.
El habitus es un principio de invención. Está constituido por un conjunto sistemático de principios simples y parcialmente sustituibles. El habitus define la percepción de la situación que lo determina. La “situación” en cierta forma es la condición que permite la realización del habitus; el habitus es también adaptación, y se ajusta sin cesar al mundo