En la Región de Murcia (Sureste de España), así como en comarcas limítrofes de otras provincias, se mantiene en algunos lugares la añeja tradición de cantar en la Pascua de Navidad con melodías populares. Estos cantos, llamados por lo común aguilandos o pascuas, suelen ser improvisados por los llamados troveros, guiones o guías, a los que acompaña con música un grupo que tradicionalmente se llama cuadrilla. Estas cuadrillas con frecuencia se componen de músicos que no forman un grupo estable, y es posible que reúnan a gentes de diversas procedencias pero que comparten los códigos de la música tradicional del lugar, lo que les facilitar tocar entre ellos, aunque no haya habido ningún ensayo previo.
Una de las comarcas del Sureste español donde los aguilandos de Navidad se han mantenido a pesar de los avatares de los tiempos ha sido la Huerta de Murcia, una vega agrícola que está regada por el río Segura y cuya ciudad principal es la capital de la región, Murcia. Y ese mantenimiento posibilita que año tras año sea posible encontrar en muchos puntos de la huerta murciana grupos que amenizan con sus aguilandos a las gentes. En los últimos años, se va imponiendo el neologismo “ir de cuadrilleo” para definir las improvisadas actividades festivas y de jolgorio de las cuadrillas.
Uno de estos momentos lo aportamos a la Colección Memorias de la Tradición
/ antropologoclemente
con estas imágenes tomadas en la calle Trapería de Murcia capital, junto al Casino de Murcia, en la noche del jueves 2 de enero de 2025, donde un heterogéneo grupo de músicos de distintas procedencias se reunió para cantar en la calle, en unos días de especial bullicio navideño.
Se interpreta un aguilando huertano, el canto improvisado navideño al estilo propio de la Huerta de Murcia, en el que los guiones o troveros van repentizando sus coplas (cuartetas octosílabas), en obsequio de los presentes, a los que van nombrando, especialmente si contribuyen con alguna limosna o aguilando al fondo de los músicos callejeros.
Los aguilandos son la herencia secular de los usos de los antiguos trovadores, cuyas costumbres de repentizar las estrofas que cantaban anidaron en el todo el Mediterráneo, en ambas de cuyas orillas hay ejemplos de ello.
Aunque en buena parte de España se denomina aguinaldo tanto al canto como al donativo, en el Sureste español es común nombrarlo como aguilando, en un uso también antiguo, de origen medieval, como ha demostrado con sus investigaciones etnomusicológicas el profesor Bernardo Sáez.
En esta ocasión, improvisan las coplas del aguilando (por orden de canto) Pedro Cabrera Puche, también al violín, Enrique Contreras Martínez, además con la pandereta; y Juan Miguel Muñoz González, también violín.
Entre otros, acompañan a la música Juan Francisco González Benvingut; Paco Frutos Rubio; Manuel Luna Samperio; Ángel Luis Sánchez López; Lara Cabrera; César,…
Como es tradicional, a las coplas del aguilando que improvisan los guiones por cuartetas, el coro (compuesto por los músicos y el público), responde con un estribillo adecuado al contexto del momento (religioso o profano, por ejemplo) que es otra cuarteta compuesta por el último verso cantado por el guion más una terceta que es costumbre que sea tradicional y conocida por todos para que así se pueda participar en el canto colectivamente. Esta vez se emplean estribillos distintos, el primero de tema religioso, pero que pronto cambia a uno de tema profano y de ambiente de juerga, que es lo que predomina en el momento:
Ay qué Niño tan hermoso
que a todos causa alegría
su nacimiento glorioso
Debajo la cama está
la capaza de los rollos
y no la quieren sacar
No obstante, haciendo gala de su inmensa capacidad de improvisación, incluso hay momentos en que los guiones encadenan una tras otra las coplas sin ni siguiera darse margen para cantar el estribillo, lo que en este caso no les concede apenas tiempo para pensar el verso y les obliga a lanzarlo y construirlo sobre la marcha con gran creatividad.
Vídeo y texto: Manuel Sánchez Martínez.
Colección Memorias de la Tradición: Licencia Creative Commons BY-NC-SA
En el siguiente blog se pueden encontrar los vídeos de esta colección formando parte de una explicación general.
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