Es, es, es und es (Gesellenlied) - German craftsmen song + English Translation

Ein altes Handwerksgesellenlied, das sich auf ironische Art kritisch mit der Behandlung der Wandergesellen auseinandersetzt. Heute wird das Lied vorwiegend in der Folk-Musikszene, von Wanderern und von Mitgliedern der noch existierenden Schächte (Vereinigungen von Handwerkern), vereinzelt auch in Schulen und von Chören, gesungen.
Entstanden ist das Lied vermutlich zur Mitte des 18. Jahrhunderts. Zuerst veröffentlicht wurde es 1838 in: Erk/Irmer; Die deutschen Volkslieder mit ihren Singweisen.
Es gibt viele verschiedene Text-Varianten des Liedes (für verschiedene deutsche Städte wie z.B.: Frankfurt, Berlin, Breslau, Hamburg, Nürnberg usw.). Das weist darauf hin, dass das Lied in ganz Deutschland bekannt war.
Früher war es vorgeschrieben, dass Handwerksgesellen für drei Jahre und einen Tag auf Wanderschaft gehen mussten. Nach diesen Wanderjahren wurden die Gesellen nicht gleich zur Meisterprüfung zugelassen. Die Zünfte in den Städten und Gemeinden achteten darauf, dass die Anzahl der Meister pro Handwerk beschränkt blieb. Manchmal musste erst eine Stelle frei werden. Dann heiratete ein Geselle die Witwe des verstorbenen Meisters oder die Tochter des sich zur Ruhe gesetzten Meisters. Bei den Meistern, bei denen die Wanderburschen um Arbeit nachfragten, waren die voll ausgebildeten Gesellen willkommen. Sie konnten selbständig arbeiten und erhielten meistens einen geringeren Lohn als ein Meister.
Auf diese Weise wurden die Wandergesellen von ihren Meistern ausgenutzt.
Nach 1900 wurde das Lied auch in der Deutschen Jugendbewegung und bei Studenten populär. Das Lied wurde im Nationalsozialismus genauso gesungen wie in der DDR-Singebewegung. In den 1960er und 1970er Jahren wurde es in der deutschen Folk-Musikszene oft gespielt (z. B. von der Gruppe Zupfgeigenhansel).
https://de.wikipedia.org/wiki/Es%2C_e...
An old craftsman's song that takes an ironic and critical look at the treatment of journeymen. Today the song is mainly sung in the folk music scene, by hikers and by members of the still existing associations of craftsmen, occasionally also in schools and by choirs.
The song was probably composed in the middle of the 18th century. It was first published in 1838 in: Erk / Irmer; The German folk songs with their ways of singing. There are many different text versions of the song (for different German cities such as: Frankfurt, Berlin, Breslau, Hamburg, Nuremberg etc.). This indicates that the song was known throughout Germany. It used to be a stipulation that journeyman craftsmen had to go on a journey for three years and one day. After these years of traveling, the journeymen were not immediately admitted to the master craftsman examination. The guilds in the cities and towns made sure that the number of masters per craft remained limited. Sometimes a job had to be vacant first. Then a journeyman married the late master's widow or the daughter of the retired master. The fully trained journeymen were welcome to the masters. They could work independently and usually received a lower wage than a master. In this way the journeymen were exploited by their masters.
After 1900 the song also became popular in the German youth movement and with students. The song was sung under National Socialism as well as in the GDR singing movement. In the 1960s and 1970s it was often played in the German folk music scene (e.g. by the group Zupfgeigenhansel).

Interpreten: Jochen Wiegandt & Lilienthal

Die von diesen Interpreten gesungene Text-Variante in der 1. Strophe ist tatsächlich historisch belegt (siehe den oben angeführten Wikipedia-Link).


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