金剛經精髓(白話解說)—三分鐘讀懂

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佛陀在《金剛經》提到「我相、人相、眾生相、壽者相」有十六次之多，可見若能觀照出「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」，便能參透《金剛經》精髓！

我相、人相、眾生相，是「空間相」，壽者相是「時間相」。
凡有侷限於空間與時間觀念的，都是有分別，有分別便是有執著，有了執著便無法解脫自在。
◆我相
是單獨的「我」，有個人的我、家庭中的我、社會中的我
人在意念中有總是有個「我」的意念，既然有這個「我」，就會有私心、有分別心。
例如：
我的長相如何、我的才能如何、我的功勞怎樣、我的成就怎樣..等等，這個叫做我相。只要認為「我……」，只要執有「我」，就無法見到真正的實相。
◆人相
是和我相對的另一個人、一群人
例如：
以分別心看待別人，認為他是有錢人、很有本事的人，就與他示好交往；或者，認為他很窮、沒什本事的人，連個招呼也不打。彼此分別地看待，叫做「人相」。
同樣膚色的人，或是同種族的人，彼此會特別親，這也是「人相」所衍生的毛病。同群族中的人彼此間會特別團結，而且會排斥其他不同群族，這也是從「人相」所衍生的毛病。
◆眾生相
是許多和我相對的其他眾生
當有了「我相」，就會有「人相」，既有「人相」，就會有「眾生相」，「眾生相」的毛病是從我相、人相毛病擴展而來的。
例如：
對於動物眾生是卑賤的，則可能產生輕賤的態度，甚至隨意地傷害，這就是「眾生相」所衍生的毛病。
◆壽者相
是所有的眾生在「時間過程中」的活動現象，過去的你我他、眾生，現在的你我他、眾生，未來的你我他、眾生，加起來就是「壽者相」。
人類都有壽命的概念，把出生當開始，把死亡又當結束，其實，眾生在六道中輪迴，既沒有出生，亦沒有死亡，可是人們把此生的這段期間視為「壽命」，這就是「壽者相」的毛病。
因此，生命只是存在的相狀不同，而沒有所謂生死或壽命，這就是「無壽者相」。

《金剛經》所說的無我相、無人相、無眾生相、無壽者相，其實就是打破自我的「空間與時間」的籓籬，消融了自我執著、自我煩惱，便能顯現出「諸法無我」的大智慧，以及「眾生平等」的大慈悲，充分展現了無限「空間與時間」的包容與自在！