Когда мы представляем себе постановки самураев или суперсильных ниндзя, на ум приходят хорошо выполненные хореографии и сражения, бросающие вызов логике физики. Однако, когда дело доходит до Шиноби: сердце под клинком, есть две грани: одна связана с боями в идеальном сочетании со спецэффектами; и другой аспект, присутствующий в направлении Симоямы Тен, который я считаю наиболее поэтичным в этой постановке, поскольку он имеет дело с эстетической симметрией, предложенной в игре цветов и ракурсов. Этот последний аспект выделяется своей ориентацией на плоскость выражения. Семиотика называет эти форманты изображения пластическими категориями, которые подразделяются на хроматические и топологические. Это хроматическое все, что относится к противопоставлению цветов или их отсутствию (ахроматизм, будь то противопоставление цвета против черного и белого или между разными хроматизмами, холодным и теплым, первичными и вторичными цветами, будь то контраст, градация или насыщенность. цветов, таких как свет против темноты, тень против света. Это топологически, каждое положение камеры по отношению к изображенному знаку, которое помещает ее в разные положения, поэтому греческий термин «топос», таким образом, положение является релевантным объектов в сцене, сверху, снизу, справа, слева, по центру, на передней плоскости, на заднем плане, рядом, далеко, также с эффектами линзы, увеличение, уменьшение, направление смещения, если горизонтально, либо вертикальный, либо наклонный.
Таким образом, существует симметрия точек зрения объектива камеры и цветов, которая определяет две стороны битвы между племенами кога Манджидани и Ига из Цубагакуре. Согласно повествованию, оба были прокляты первым Хаттори Ханзо, построившим камень, который навсегда разделил два племени. Если они снова столкнутся друг с другом, они вызовут дисбаланс в этом регионе феодальной Японии. Таким образом, местное правительство должно остановить эту войну или отправить войска, чтобы уничтожить два племени ниндзя. Оборо (роль прекрасной Юки Накамы) - воин, который представляет Манджидани, а Генносукэ (Джо Одагири) представляет Цубагакуре. Сюжет «Ромео и Джульетты» присутствует в истории обоих, потому что они любят друг друга, несмотря на то, что племена являются врагами. Как было сказано в начале, этот сюжет выходит за рамки этого, и его повествовательная трансформация (его план содержания) следует «pari passu» (в том же темпе) к трансформациям плана выражения.
Эта взаимосвязь между содержанием рассказа и выразительной эстетикой фильма подчиняется тематическому принципу Инь-Ян согласно восточной философии, который относится к идее взаимодополняемости изначальных элементов, связанных с мужским и женским началом. Знак Инь-Ян (женщина-мужчина) уже был представлен при анализе другого фильма на нашем канале, фильма «Точка мутации», «Умственный ход», см. На карточке. Поскольку существует зеркальное отражение, приводящее к симметрии идей, все, что касается Цубагакуре, от воина Генноскэ, отражает мужское начало. Такая же выразительная конструкция применима и к Оборо Манджидани, отражающему женское начало.
Таким образом, такие характеристики, как солнечный характер, высота, свет, тепло, ветер, пыль, сухость, скорость, внешность, отражают мужской характер, в то время как лунный аспект, низкий, темный, влажный, внутренний, холодный, мрачный, интроецированный, отражает характер. женский. Точно так же каждый ракурс камеры (от плоскости выражения) отражает повествование, а также точку зрения на Инь Оборо и Ян Генноскэ. Таким образом, объектив имеет тенденцию фокусироваться на Оборо и его племени под углом снизу вверх (contre-plongée или «снимок под малым углом»), показывая больше теней, горную долину, текущие воды и более холодные цвета (фиолетовый, синий, темно-зеленый), в то время как кадр, относящийся к Генносукэ и его племени, имеет тенденцию отражать мужские элементы, такие как plongée (камера сверху вниз, «снимок под большим углом»), фокусируясь на большем количестве солнечных элементов, света, пыли, высоты горы и теплые цвета (желтый, красный, цвет земли). Наконец, весь хроматизм и топологические точки зрения симметрично интегрированы со всем, что рассказывается в сюжете повести. Таким образом, фильм стремится придать семантическую связность (значений) в то же время, что он придает пластическую связность (сценического выражения) через форманты, которые показаны в каждом кадре и под каждым углом камеры.
Почему Shinobi: сердце под клинком того стоит? Просто, помимо чистого действия в различные моменты фильма, есть также тщательное художественное оформление и фотография, которые улучшают сюжет фильма, особенно в том виде производства, который ценился западными критиками с момента создания таких фильмов, как Герой «Герой». »(2002), Тигр и дракон« Крадущийся тигр, Скрытый дракон »(2000, продолжение на Netflix с подзаголовком« Меч судьбы », 2016), Клан летающих кинжалов и Дом летающих кинжалов (2004).
Информация по комментариям в разработке