나의 괴로움은 업보에 의한 인과응보의 결과물 [법상스님의 오늘도 행복했으면 좋겠습니다 26회]

입사행론(二入四行論) 가운데서 먼저 "이입(二入)"에 관한 내용이 됩니다.
도(道)에 들어가는 데에는 두 가지 길이 있는데 하나는 이(理 = 이치)로 부터 들어가는 것이고 다른 하나는 행(行 = 행함)으로 들어간다는 것입니다.

이(理)로 들어간다는 "이입(理入)"이라는 것은, 부처님의 말씀인 경전(經典)을 통해서 깊고도 오묘한 진리의 세계로 들어가는 것을 말합니다.

모든 중생(衆生)들에게는 누구나 이미 갖추고 있는 본래의 마음(眞性)이 있는데 ... 다만 그것이 부정하고 탁(濁)한 마음(妄想)에 의하여 어둠에 쌓여서(無明) 겉으로 드러나지 않을 뿐이므로 그러한 망상을 털고 무명에서 벗어나서 본래의 마음으로 돌아가서, 마음을 집중 시키면(壁觀凝住) 자신과 타인의 상대적인 개념이 없어지며 성인과 범부의 구분도 없어지게 되면서 이러한 깨달음으로 인하여 이(理)와 하나가 되는 것을 말합니다. 확고하기가 벽과 같으며 온갖 망념을 버리고 참된 경지로 마음을 모으는 것을 말합니다. 또한 응(凝)은 불가(佛家)에서는 둘이 아님의 세계인 "불이(不二)"를 뜻합니다.

따라서 여기에서의 응주(凝住)라는 것은 ... 상대적인 것을 넘어서 절대세계인 불이(不二)의 세계에 확고하게 머묾을 의미합니다
그 다음의 도(道)로 들어가는 나머지 한 가지는 "행입(行入)"이 됩니다.
행(行)으로 들어간다는 것은 글자 그대로 "실천(實踐)"을 말합니다.
이 행(行)의 구체적인 4가지가 바로 "사행론(四行論)"이 됩니다.

#법상스님 #인과응보 #오늘도행복했으면좋겠습니다

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