Скачать или смотреть 以德帶兵 消業滅罪．公案：曹彬慈悲戒殺救人 改變面相子孫昌盛

這什麼意思呢？如果眾生還在沉淪三界六道，菩薩大慈大悲，我們說，「如來所以興出世，唯說彌陀本願海」，「不忍聖道衰，不忍眾生苦」，「但願眾生得離苦，不為自己求安樂」，這就是菩薩心腸。所以眾生生病，那菩薩就是憂心不已。為什麼？因為就像地藏菩薩一樣，「地獄不空，誓不成佛，眾生度盡，方證菩提」。眾生都一直到地獄去報到，閻羅王是眉目深鎖，地藏菩薩是就眉目深鎖。所以我們因果要多推廣，要多講因果教育，就這個道理，幫菩薩分憂分勞。這個就是眾生有病，是故我病，一切眾生病好，我病也好了。眾生的病是什麼？就是我們講的，「願消三障諸煩惱」，無明障、業障、報障，見思惑、塵沙惑、根本無明，這些都是眾生的病。最大的病就是什麼？貪瞋痴三毒，這眾生的病。存心仁厚如此。
古代說三世為將，三世如果都當將軍的話，道家人是不幹的，道家所忌，道家他們很忌諱說，你三代都作將軍。古稱三世為將，也可以怎麼說了？父親是將軍，兒子也是將軍，孫子也是將軍，三世為將，三代都當將軍，都帶部隊的，哎喲，這不好，道家認為很忌諱。但是曹彬就不是了，你看，謝都事他的兒子中狀元，當了宰輔，他的孫子，那他家不是三世為將嗎？那他積功累德。所以萬法唯心，對於曹彬來說，他擔任將軍，正大可廣作功德，有什麼忌諱呢？何忌焉。
所以剛才我們提到陳希夷，陳摶，看曹彬的面相，面相是會變的，為什麼會變？佛陀說的嘛，面相也是有為法，你不要執著這個面相。我現在面相，口角頤豊，你造惡的話，它馬上又不見了，因為它是生滅法。所以「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」，「凡所有相，皆是虛妄」，你要記得這幾個原則，不要太執著，努力積功累德就是的，把握當下，精進念佛，勤修戒定慧，息滅貪瞋痴，不要著相。
所以算命面相之道，我國流傳普遍。到現在，古代是這樣，現在是這樣，未來也是這樣，你看，大家都很喜歡算命。星相家卜人命運，與佛法上「定業」道理相合，跟佛法講的「定業」一樣。我們講《了凡四訓》講到現在，我們已經瞭解有定業，要怎麼去改變定業？有定數就有變數，變數去改變定數，那你就轉命了，立命是瞭解命怎麼樣去改變。所以佛法上講「定業」道理相合。過去的業力，可由心的善惡而轉變。如曹彬相有「頤削口垂」之相，沒有晚福，那是曹彬原來的定業，可是曹彬他大發慈悲心，戒殺救人，以致於轉為「口角頤豊」。所以這個叫什麼？我們佛經上講，是心作佛，是心是佛，是心作佛，萬法唯心造，一點都沒錯啊，心作心是。他以前是頤削口垂，現在是口角頤豊，面現金光吉相，晚福佳。心能造業，心也能轉業，曹翰就是心去造業，以致於晚福淒涼，那曹彬是心能轉業，他不只是轉業，曹彬是轉業又造福。所以「心能轉業」有力的證明。（恭錄自黃警官主講《安士全書-陰騭文》第一五０集）

南無阿彌陀佛
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