台南

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「 神農街、藥王廟 & 康樂街牛肉湯、赤崁健康碗粿、麵條王海產麵 」

全臺開基藥王廟
主祀 : 藥王大帝(神農氏或扁鵲)
廟址 : 台南市中西區金華路四段86號
電 話:(06) 2267763
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簡介
( 一樓 ) 主祀神明 – 藥王大帝、右祀 – 媽祖 、 左祀 – 白府千歲。 ( 三樓 ) 主祀神明 – 藥王大帝、右祀 – 註生娘娘、左祀 – 福德正神 。 農曆 - 四月二十八日為藥王大帝壽誕,廟方備有祝壽和祈福活動,歡迎十方大德前來共襄盛舉。 全台開基藥王廟,創建於清康熙二十四年 ( 西元一六八五年 ) ,係府城著名的『 七寺八廟 』 之一。也是全臺藥王廟的開基祖廟,主祀藥王大帝(神農氏或扁鵲),位於台南市中西區。不過現在的建築是重建後的鋼筋水泥建築,不過仍保留了舊廟的一些木構建以及道光十一年(1831年)的楹聯、香爐及同治八年(1869年)的籤桶。

另外在藥王廟的右前方有祭祀一尊榕松公,據說是一顆已有三百年歷史的老樹。
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沿革
乾隆五十三年(1788年)知府楊廷理所書之「福壽我民」匾。
藥王廟的創建年代一說是清康熙二十四年(1685年);另一說是康熙五十七年(1718年),由道標千總姚廣提議建造。當時的藥王廟是在西定坊北勢街尾。後來因為原廟狹窄而信徒日眾,便另擇新地於乾隆二十九年(1764年)建廟。時任臺灣道的蔣允焄亦有參與修廟事宜,故在廟中供奉有其長生祿位。當時廟深有三進,規模比今日宏大。之後清道光十八年(1838年)時有重修過,歷代亦有數次重修。

而到了民國五十八年(1969年)時,因為要建設協進街而拆毀了廟宇後方,只剩下前殿。後來於七十五年(1986年)便在前殿之地上再次重建,七十九年(1990年)安座後遂成今貌。
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特色
與一般寺廟的坐北朝南方位相比,藥王廟是少見的坐西朝東。這主要是因為該廟主祀之藥王大帝即神農氏,也是司掌稼禾之神,面向東方有迎向生命之意。臺南有「五馬朝江一回頭」[1]之說,那「一回頭」即是指藥王廟。
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主祀神之爭議
該廟主祀藥王大帝,廟方認為乃神農氏,而《臺南市市區史蹟調查報告書》一書認為應為古代名醫扁鵲,另外還有其他說法說主神是韋慈藏、韓康、章善俊等,但《臺南市市區史蹟調查報告書》認為因該廟例行祭典是農曆四月廿八日,又高士奇《扈從西巡日錄》中有寫說「藥王廟專祀扁鵲」,且若專祀神農應稱「藥皇廟」而非「藥王廟」,故主祀之神應為扁鵲而非神農。(資料:https://www.facebook.com/media/set/?s... )


全台開基藥王廟
建立沿革:
清康熙二十四年(1685)建(一說康熙五十七年(1718)道標千總姚廣建,謝修台灣縣志二),為府城七寺八廟之一,據道光十八年(1838)「重修藥王廟碑記」所載,自北勢街初建以來,即奉祀藥王大帝(韋慈藏),初坐南朝北廟堂狹隘,後因信奉者眾,乃於乾隆甲申年(1764)合境眾集資,卜得廟西吉地重建新廟,廟深三進,規模宏大、壯麗工巧,坐西朝東而與水仙宮相對,在風水上與五條港末端坐向朝西之五廟合稱六部,有五馬朝江一回首之勢(《藥王廟重修碑記》)。民國五十八年,因闢建協進街被拆毀中、後殿僅剩前殿,近年重修時遂向上發展為三層樓建築,廟貌雖新但廟內仍留有木匾(「福壽我民」乾隆五十三年楊廷理獻)、楹聯、香爐(道光十一年)及籤桶(同治八年)等古物;本廟為全台藥王廟之開基祖廟,每屆藥王生日,全省各地之分香廟及信徒湧至,極為熱鬧。(資料:http://crgis.rchss.sinica.edu.tw/temp...

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臺南 水仙宮

臺南水仙宮,正式名稱臺郡三郊水仙宮,位於臺南市中西區,是中華民國直轄市定古蹟,也是昔日臺灣府城七寺八廟之一。建成年代最早的說法為依陳文達《臺灣縣志》為大清康熙二十二年(1683年)之後由鄉人同建;或者依大正十六年重修水仙宮碑記載建於清康熙癸未四十二年(1703年);最普遍的說法是蔣允焄所撰碑記所載該廟建於康熙五十四年(1715年),同時王必昌《重修臺灣縣志》與謝金鑾《續修臺灣縣志》皆作建於康熙五十四年。
( 資料:https://zh.m.wikipedia.org/zh-tw/臺南水仙宮 )

臺南水仙宮主祀水仙尊王,除了主神大禹王以外,配祀為禹帝、奡王、楚王(項羽)、伍大夫(伍子胥)、屈大夫(屈原)等五位,俗稱「一帝二王二大夫」。
【歷史沿革】
水仙宮創建於清康熙四十二年(西元1703年),位於當時府治的西定坊港口,即為昔日五條港地區的南勢港口尾端,是府城水陸交通必經之地。自康熙五十七年(西元1718年)第一次改建後,迭經增修。乾隆二十七年(西元1783年)北郊紳商再集資重修,並設郊商辦事處於此,遂使水仙宮成為當時府城的商業中心,香火也更旺盛。日昭和十六年(西元1941年),日本人施行市區改正計畫,將廟宇中、後二殿拆除,戰後,信眾合力重建而成今貌。
【特色】
臺南水仙宮主祀水仙尊王,簡稱「水仙王」,也就是海神,由於早期台灣與中國之間的往來都靠船航行大海,對於自然現象的變化又無法預估或掌握,所以對於那些能化解海上危難的神明都敬之至誠,造成對「自然崇拜」的信仰,如山有山神、水有水神、風有風神等等。大禹因為利用疏導的方法治平水患,造福百姓,紛紛以水神來奉祀他,另外配祀的四人,可能生平作為都以忠、孝、節、義為原則,卻都落得死於水裡的下場,所以也深為民間所感動而崇拜之。台南的水仙宮就是除了主神大禹王以外,配祀的就是禹帝、奡王、楚王(項羽)、伍大夫(伍子胥)、屈大夫(屈原)等五位,俗稱「一帝二王二大夫」。
建築特色屬閩式平房,初建為三進大殿,二戰時,日軍為建防空地,拆除水仙宮的後、中兩殿,二戰後,目前只剩單殿單進的建築形式,坐東朝西,開三門,門上不繪門神而改用門釘;重建成今貌,雖然古意盡失,但其歷史價值仍存。廟內壁間的石碑有三塊,年代最古的是乾隆三十年(西元1765年),台灣府知府蔣允焄立石的水仙宮清界勒石記,最近的有大正六年(西元1917年)廟董立石的重修水仙宮碑記,另有一塊是與水仙宮沒有關聯的石碑,是福建分巡台澎兵備道,為嚴禁海口舞弊勒索以安商艘事,嘉慶元年發水仙宮張掛曉諭的碑記。門前一對抱鼓石、基座及石礎的雕工非常精美,木刻神像、雀替精美。(資料:https://web.tainan.gov.tw/tnwcdo/News... )

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神農街
從清朝時代起就是台南五條港區域的重要河港入口,當時的商賈都從這條街上進出台南,是當時最熱鬧的的區域,歷史有趣的地方又來了,經過百年演變,原本的河港現在成為都市裡的道路。

原本已經因為老舊而沒落的街道,近幾年成為文創藝術的集散地,台南人有時會戲稱神農街為文青聖地,街道兩旁的店都充斥濃濃的手作風格,而且為了維持原創性,大多數店家內都不可以拍照,請多留意店家的規範,因為神農街內的每家小店舖絕對值得每個來台南的人好好細細的看一回,絕對不只是在街上走一趟就過了,一定要進每家店看看。(資料:https://www.twtainan.net/zh-tw/attrac...

關於神農街
神農街原名北勢街,因街道位於清朝時期台灣府城五條商用港道(統稱五條港)中的南勢港(或名北勢港)北側而得名,到了今日便以街底主祀神農氏之藥王廟為名,改名神農街。

神農街─保存完善的台南老街
由於神農街所在地為五條港港區中央,更是主要據點,寬約4米的街道全長僅約百餘公尺,因改建不易使街道保留了不少清朝時期以及日治時代房舍之結構及外觀,足以見證五條港地區的歷史發展。

神農街─傳統藝術及創新文化的衝擊帶動觀光
在神農街上密佈古蹟、街廟以及傳統行業,如已定為市定古蹟的「金華府」、台灣府城七寺八廟之一亦為全台藥王廟開基祖廟的「台南藥王廟」、擁有五十餘年歷史專門製作文、武轎以及佛椅、頂下桌、合桌等宗教工藝品的「永川大轎」,再加上海安路上的現代化藝術造景,使不少年輕人走進老街,也因成為電影「總舖師」取景地之一,讓劇中的復古風氣渲染之下,重新帶動老街的觀光。(資料:https://www.travelking.com.tw/tourgui...

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康樂街牛肉湯 - 首頁
( 資料:  / 康樂街牛肉湯-398555976874486   )

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赤崁健康碗粿 
由來是第一代在赤崁樓前的廣場上販賣,早期赤崁樓前是小吃集散地,是古早味小吃的戰場!
傳承三代的古早味蒸造法,現由第四代接手,延續使用傳統方法製作,過程繁複,先炒香後與米漿混合,軟中帶Q,口味獨樹一格!( 資料:https://chikanjiankangwanguo.weebly.com )

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麵條王海產麵
1.來客需先入內向人員點餐,後領取號碼牌入座
2.若人多需等候請在店外稍後片刻,店員會叫號通知
3.若需久候可先四處逛逛,欣賞國華街景色,水仙宮眾攤商感謝您的光顧^^
( 資料:  / miantiaowang   )

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p.s 敝人有人群恐懼症,故挑遊客少的時間。
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《 BGM 》背景音樂:
iMovie /

by:iphone, ipad, iMovie.
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