【香港书展精选】梁文道 一支笔的认同与效忠（从身份认同角度谈 不同理念的人对彼此的语言暴力、理念包容）【完整版】 此视频始发于香港贸发局

主题： 一支笔的认同与效忠
主讲：梁文道
日期：2017年7月23日 (星期五)
时间：下午4:30 至 下午6:00
地点：香港会展中心会议室演讲厅1、演讲厅2
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【肥洲文案】不同理念的人在讨论同一个问题，往往会因为理念不同而相互指责、把对方戴上诸如【五毛】、【汉奸】、【傻逼】、【废物】等称号。最终，我们往往会因为支持一个人的理念而支持他的所有行为，反对一个人的理念而反对一个人的所有行为，造成彼此之间的割裂。然而，梁文道先生认为：这些只是对身份认同的误解，是没有必要的对立，更没有必要因为自己的身份认同而反对“敌人”所提出的所有理念（即使“敌人”的部分理念与部分行为对实现自己的理念也有利）。
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肥洲注意到在2018年的上半年，海外民运中，【真民运】【假民运】【真民主】【真伪类】这些标签、这些身份认同，阵营标识，已经充斥了海外民主运动。【五毛】【汉奸】这些标签、这些身份认同、阵营标识，已经充斥了海外社交平台。乃至于，支持民主运动但持渐进改良理念的人，也会被激进革命派斥责为【懦弱】【保皇】【海外维稳】；支持民主运动但持激进革命派理念的人，往往会被渐进改良派斥责为【伪类】【暴力】【绑架民运】。
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肥洲不否认，部分渐进改良派可能是中共的网络评论员，部分激进革命派是中共打入海外民运的特派员。但，没有必要因为这些人，而在两大理念阵营中形成相互辱骂、相互斥责的氛围。
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另外，梁文道先生在视频中的一句话（26分20秒）引起了肥洲的注意：【我总是这样子关注一些很具体的、个别的（细节）情况；多于（关注）一个很抽象的、很大的一个总结。】这句话，引起肥洲极大的共鸣。我们往往会在讨论一个具体的问题时候，不但 因为不同的身份认同、不同的理念价值而往往相互攻击指责；而且也往往总说一些很抽象的、很大的结论；而很少谈具体的路径、细节。比如我们谈到郭文贵先生的理念，我们往往引经据典、把一个问题放大而变成十恶不赦或高瞻远瞩，最终大而化之地简单支持或反对。实际上，或许逃避了很多细节问题，诸如这些理念是为了什么，如何实现，会碰到什么可能的变故，现状又是面临哪些细节问题，如何解决等等。我们听着那些大而化之的激愤之言（诸如十恶不赦、高瞻远瞩），或听着那些高度浓缩的理念词汇（诸如强大的内心、宽大的格局），他们讲得都非常有道理，讲得使 我们会激动、我们会亢奋、我们会不明觉厉、我们会继续会简单支持或反对某个人、某个阵营。然而：那些如何实现理念，那些如何解决现实问题，我们依然一无所获。然而：那些分税制问题，那些土地国有制问题，那些假选举问题，那些国家垄断资本主义问题，我们依然一筹莫展。这又是真的是好事呢？
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肥洲备注：此视频仅作文化交流之用，不作任何商业用途。如涉及版权和法律问题，且投诉YouTube无效，请有关方电邮联系[email protected]，肥洲在收到您的信息后，将尽快处理，谢谢。