Скачать или смотреть Непростительное богохульство | Матфея

Введение:
Если вы спросите любого верного пастыря о его списке «наиболее часто задаваемых вопросов», одним из них будет: «Что значит совершить непростительный грех?»
Особенно важно в этом вопросе то, что он часто задаётся людьми, которые боятся, что совершили его.
Кто-то обеспокоен, кто-то напуган, кто-то унывает, а иногда и убеждён, что совершил непростительный грех.
Это напоминает нам о том, что мы не подходим к этому тексту, как и к любому другому тексту Писания, просто для удовлетворения любопытства. Это не богословский вопрос, которым мы размышляем ради развлечения. Речь идёт о душах. И, как показывают слова нашего Господа, речь идёт о ВЕЧНОСТИ.
Иисус не предупреждал строго там, где не было реальной опасности.
Что такое хула на Духа Божьего?
Какой грех не будет прощён ни в этом веке, ни в грядущем? Может ли тот, кто желает спастись, потерять возможность спастись, совершив его?
Можно ли совершить этот грех непреднамеренно?
Как мы узнаем, совершили ли мы его?
Мы размышляем об этом и пытаемся ответить на эти вопросы сегодня.
• ЧТО ТАКОЕ БОГОХУЛЬСТВО
Первый вопрос, который нам нужно решить, — это можем ли мы понять грех, о котором предупреждает Иисус?
Когда мы рассматриваем этот и другие тексты, посвященные этому греху, что мы узнаем о нем?
• ИМЕННО РЕЧЬ СВИДЕТЕЛЬСТВУЕТ О БОГОХУЛЬНОМ ЗЛЕ В СЕРДЦЕ
βλασφημία, … речь, порочащая или порочащая, оскорбляющая, клевета, оскорбление, неуважение, злословие
ⓐ общ., любой вид речи, которая является клеветнической или оскорбительной, с другими пороками Мк. 7:22; Еф. 4:31; Кол 3:8. πᾶσα β. всякая оскорбительная речь Hm 8:3; ср. Мф 12:31а. Пл. (Иисус Навин, VI. 245) Мф 15:19; 1 Тим 6:4.
ⓑ спец., против людей и трансцендентных существ
α. люди (Клеанф [IV–III до н. э.] 1 с. 135, 21 [в Diog. L. 7, 17, 3]; Полиб. 11, 5, 8; Иисус Навин, Древн. 3, 307, VI. 260) β. ἔκ τινος клевета на кого-либо (т. е. исходящая от кого-либо) Откр 2:9; ср. IEph 10:2.
β. дьявол κρίσιν βλασφημίας оскорбительный приговор Суд 9 (но С. Филд [Примечания 244], который выступает за «обвинение [дьявола в] богохульстве»).
γ. Бог и то, что Божие (Comp. II 153f [Menand., Fgm. 715 Kock] ἡ εἰς τὸ θεῖον β.; Иез 35:12; 1 Макк 2:6; 2 Макк 8:4; 10:35; 15:24; Филон, Leg. ad Gai. 368) Мф 26:65 (Олинтон, NTS 7, '61, 258–62); Мк 2:7 в.л.; 14:64; Лк 5:21 (мн.); Дж 10:33; Откр 13:5 (мн.); 2 Кли 13:3; Д 3:6; β. πρὸς τὸν θεόν (Ямбл., VI. Пиф. 32, 216; ср. εἰς τὸν πατέρα Иппол., Ссылка 9, 12, 19) Отк 13:6. βλασφημίας ἐπιφέρεσθαι τῷ ὀνόματι κυρίου 1 Кли 47:7; προσέθηκαν κατὰ ὄνομα τοῦ κυρίου βλασφημίαν Hs 6, 2, 3; β., ὅσα ἐὰν βλασφημήσωσιν Мк 3:28, с. βλασφημέω bβ; ἡ τοῦ πνεύματος (объект. род.) β. Мф 12:31б, с. βλασφημέω bδ. ὀνόματα βλασφημίας (род. кач.) Отк 13:1; 17:3. ῥήματα βλασφημίας Деян. 6:11, ст. 1 — Отрывки в β и γ порождают эмоциональный аспект, связанный с принижением престижной сущности (ср. ответ Оригена Цельсу: C. Celsum 8, 38 со ссылкой на Исх. 22:27; Рим. 12:14; 1 Кор. 6:10). Отсюда предостережение против принижения дьявола. Нечестивое принижение божества особенно отвратительно, и многие переводы отражают это эмоциональное значение в заимствованном слове «богохульство». Но греко-римские и семитские умы, как показывают Деян. 19:37 и Рим. 2:24, прежде всего, мыслили в терминах проявленного неуважения или ущерба, нанесенного репутации божества, что скрывается за переводом «богохульство», которое в английском языке в некоторой степени приобрело свой собственный эмоциональный смысловой оттенок и фактически стало религиозным техническим термином, чего нельзя сказать о βλασφημέω. О спектре выражений, оскорбляющих Бога, см. s. ESanders, Jewish Law fr. Jesus to the Mishnah ’90, 57–67. — DELG s.v. βλασφημέω. M-M. TW.
БОГОХУЛЬНАЯ РЕЧЬ не является богохульной, потому что существуют определенные «магические слова», которые не следует произносить.
Богохульные слова богохульны, потому что вы говорите то, во что верите, а то, во что вы верите, богохульно.
Эти слова выражают отношение.
Всякий, кто «говорит» (будет говорить, будет говорить (сослагательное наклонение)).
Марка 3:28–30 (ESV)
28 «Истинно говорю вам: простятся сынам человеческим все грехи и все хуления, которые они произнесут; 29 но кто будет хулить Духа Святого, тому не будет прощения вовек, но он будет виновен в вечном грехе» — 30 потому что они говорили: «Он одержим нечистым духом».

ИБО ОНИ ГОВОРИЛИ, ЧТО Он одержим нечистым духом».
То, о чём предупреждает Иисус в этих стихах, связано с тем, что ГОВОРИЛИ фарисеи («поэтому» ст. 31).
Итак, мы говорим о словах, но слова важны только потому, что они отражают СЕРДЦЕ. Фактически, стихи, которые мы рассмотрим сегодня вечером, ясно это подтверждают (ст. 33–37).
• ИМЕННО РЕЧЬ СВИДЕТЕЛЬСТВУЕТ ОБ УНИКАЛЬНОМ ВИДЕ ЗЛА В СЕРДЦЕ
Этот КОНКРЕТНЫЙ ГРЕХ — грех богохульства, но это особый вид богохульства.