幸福之道|濟公活佛慈悲

幸福是什麼？
第一：幸福就是歡喜心，感謝心
時常要存著一種歡喜的心。今天跟你相處的這些眷屬，都是跟你結善緣的。太大生了小孩；你們現在都是上班族的，沒有婆婆給你帶小孩，你的小孩送要請保姆來帶；所以有時候婆婆嘮叨了幾句，你也要感謝她。因為有了婆婆，才有先生，才能給你帶小孩，讓你沒有後顧之憂去上班。那麼婆婆也要感謝這個媳婦幫你持家。
我們道在平常之中，不要想有很遠很遠的。如果你平常將家裡治理得很好的話，你修道絕對是很快樂的。因為跟你息息相關的是生活，是家庭。所以老師要求你們從家庭做起，尤其你們結過婚的，今天要特別注意聽；如果還沒有結婚的，你把它當著是一部「婚姻寶典」，將來受用無窮。
你生歡喜心來接受你通通的這一切。生感謝心，感謝所有能夠幫助你的人。不只是對你有恩的，即使對你磨鍊的，你也感謝他。今天，你脾氣很嬌，你在家庭裡是父母親的掌上明珠，沒有人敢說你，你嫁過來啦！就有人說你，因為他希望你好才說你。所以你要存著歡喜心、感謝心，去感謝他，這樣幸福才能降臨你的身上，降臨你這個家庭。所以，幸福的開始一定要求心，幸福從那裡來？從心求。一 切福報不離寸心。心改，相就改：方寸就是福報，不必說到外面去求。
今天算命的為什麼能大行其道？什麼紫微斗教、星相學、八字、風水……這一些大行其道？因為眾生無知、疑惑嘛！想要藉著外在的力量，來扭轉你們的宿命。宿命就是「業力」。什麼是 「業力」？眾生，你、我、他，從生到死，到現在的思想，加上行為的一個總結合，叫做「業力」。所以有了宿命，你們就被命轉，你們不會去轉命。不修行、不求心、不調心，你。（想改變這個宿命，用外圍的方法，如改變風水啦、改變什麼名字啦、改筆畫啦、改這個大門啦，這些都是不究竟的，都是外在的。
佛在那裡？心中要有佛。心中沒有佛，你家裡大尊小尊的一大堆沒有用啊！所以我覺得你們很好笑，家裡要供奉佛就直接供啊！何必大尊小尊的搬到佛堂供奉啊？古董一樣一大堆，叫做佛光普照。然後再請回去，這樣叫做有佛。心中沒有佛，你放在那裡都沒有佛。所以我覺得你們很可憐哪，都在心外求佛。內心有佛，一張小小卡片上面印了佛像，心裡有佛就是有佛。心外求佛路便差，所以不要執著這些形象，不要去什麼改風水啦、算命啦，不要這一些。當然你們是求一個心安，你們如果能心安就好。萬一相命的說你什麼時候一個劫，什麼時候一個災，你怎麼辦？
你內心脾氣毛病不改，你往外面去消災，根本消不了。其正的災要從心消，從內心去消。你脾氣毛病不改，夫妻見了面就像仇人，婆媳之間就像仇敵一樣，這個災怎麼消啊？對不對？這是最基本的。所以你一定要先要求你自己，改變你自己。你改變自己，災自然就消啦！你不要去外面消什麼災，到最後「攏唔知」（台語）！一次五百塊、一千塊，這個災沒有消啊！你內心脾氣 毛病一大堆沒有改呀！人家罵你一句，你就不覺得這是替你消災，你就不會感謝人家替你消災。人家罵你一句消一個災，你不接受， 反而罵回人一句，這災怎麼消呢？結果越鬧越大。所以幸福第一個：感謝心、歡喜心。
第二：屏除惡言論，離諸對待
什麼叫做「離諸對待」？你們每一個人都希望先生成就非常大，拿別人的成就來跟你先生比，拿別人的成就來跟你太太比， 把你的先生、你的太太壓得喘不過氣來。過自己的生活，不要跟別人比嘛！要把這種生活的藝術提昇到最高點，要享受自己的生活藝術，要享受自己的生活，不要跟人家比。先生今天是做水泥工的也能生活，今天是白領階級的也是過生活，今天是立法委員也是一樣過生活，吃的還不是那一些，只是一些名位、一些符號不一樣而已呀！一樣是過一天，為什麼一定要去跟人家比？跟人家比，有了高低之心，內心就不平衡。
所以佛是什麼？感情、理智能夠平術。眾生都是感性的，所以你們喜歡看「感性時間」，看感性的節目。因為眾生感情童於理智，所以你們是感性作用，所以會常常鬧情緒；太太常常鬧情緒，先生也常常鬧情緒，因為不能平衡嘛！所以常常要讚美你先生，他是最偉大的，他給你一個幸福美滿的家庭。要感謝你太大給你整理家庭，相夫教子。時常感謝對方，離諸對待，不要去跟隔壁鄰居比。人家開「賓士」是人家的事，你有那個五十的可以騎也不錯啦！所以要享受自己的生活，不要跟別人比。這是幸福的第二個條件。
第三：站在自己的崗位上盡責
先生要盡好責任，不要被外境所誘惑。外來的這一些都是來考你們、來破壞你們幸福的。你們每一天在外面接觸的有很多，比如說太太長得標緻，在公司裡面，現在時代開放，還有人怎麼樣？想要……嘿嘿……這樣子，我說「嘿嘿」，你們就知道。先生也一樣，很老實。所以人家看你老實，天天打電話來煩你，這是要破壞你的家庭。你自己要把握住你自己的念頭，你好不容易建設起這個美滿的家庭，你要維護好，你可千萬不要被外面這些外境所誘惑。
現在時代開放，所以老師常常說，來佛堂修道的先生、太太不會變壞就是這樣子。你念頭要把握得住，人家打電話來給你， 不要理他，索性不要理他。為什麼要來打擾別人的生活呢？自己不能把握住嘛！ 自根本不能夠識透，不能尊重別人。你要是尊重對方，你應該為對方的幸福著想，你為什麼送要來破壞對方？ 所以我們修行的人，自己的崗位要站好。所以我覺得那個女強人是最笨的！得到名利，失去幸福，有什麼用？
自己幸福不容易建立起來，太太雖然是長得比較平庸一點，但是她也為你生了兩、三個小孩，好不容易給你持家，所以你要好妤的盡你的責任。太太也是一樣，先生在外面拚死拚活的盡到他的責任，所以回來有時候嘮叨一下，你也包容他一下，這就是幸福。所以要做好自己的角色。
那有些太大不是這樣子，非要過著怎麼樣的生活，非要跟人家比，把先生貶得一文不值。今生鰥寡孤獨為何故？前世輕賤丈夫生。所以千萬要互相尊重。鰥家孤獨的，你們前世都不尊重對方，所以這輩子讓你自己一個人，沒有另一半。老伴，老伴，另 一半就是讓你們老來作伴。你輕賤他，那你老來就孤獨，所以千萬要互相尊重。
第四：幸福就是包容意見跟你不同的人
意見跟我不同，不代表絕對的對與錯。每一個人有每一個人的思想、每一個人的生活方式。不要硬要改變別人，你要先改變自己。硬要改變別人，那生命對你來說是一種懲罰。你看到別人不能順你的意的時候，你就生氣，你一生氣就沒有祥和可談，就沒有安祥的心態，幸福就離你而去，就離你遠了。
在公司同事間也是一樣，意見不一樣，我們用互相切磋的方式，儘量把自己的意見表達出來，讓別人能夠接受你的意見，了解你的意思，千萬不要用太主觀的方式來處理每一件事情。眾生就是因為太主觀，活在主觀的意識裡面，所以常常的綁自己，也給你製造痛苦。你要老師給你安心，你心先拿出來，心拿來我給你安。心在那裡？煩惱在那裡？拿不出來嘛！對不對？那是你自己的一個主觀。所以，「我現在很煩惱」，那是一種觀念，一種主觀的煩惱而已。你不煩惱也可以過，你放下就不煩惱了，對不對？幸福就是包容看法跟你不同的人。
第五：幸福是不要去改變對方
夫妻之間如果吵架了，你要想說：「我不想改變你，我尊重你。」這樣就萬事 O K了。千萬不要讓今日的無知，造成明日的後悔；不要讓一剎那的脾氣，造成永久的不幸。忍耐一下，你的明天會更好。
一年當中，有幾萬對的夫妻，就是為了一點點芝麻小事，鬧到不可收拾。為什麼？因為刻意的想去改變對方，刻意的要扭轉人家。人家有人家的意見，他有他的生活方式，你有你的生活方式，不能夠圍融，你就沉默。所以沉默是最高的涵養，沉默是最好的抗議。你不能改變對方，你就沉默。你不能安撫你自己，你就先沉默下來。那你就可以保持這一切，就不會讓一剎那的脾氣，一剎那的火氣，把你整片幸福都燒掉了。懂嗎？（懂）所以不要等到離了婚再來唱：「再愛我一次」。你們不是有一首歌「再愛我一次」嗎？所以不要讓今日的無知，造成永久的後悔。
第六：幸福的第二把鑰匙就是認命
什麼叫認命？對於不能改變的事實，比如說：兒子死掉了；人長得醜、長得矮、長得愚笨……這些是不是先天帶來的，沒法挽回的？兒子死掉了，你再哭，哭個三天兩夜，能不能把他哭活？怨天尤人，能不能把他怨活？所以你要瞭解，這是業力，這是事實，這是已經不能改變的，你不能怨天尤人，你要承受這個事實。你要想：他今天走了，我不用替他擔那個心，以後不用替他帶小孩，你也是解脫。或者說：我不用天天替他擔心，或許他回去了再轉個更好的環境。你要往好處去想。人長得矮小，你要想：這是我的福報，人矮也矮得很可愛呀！對不對？女孩子長得醜，單眼皮也很迷人呀！為什麼一定要去割？為什麼一定要去拉皮？為什麼要去人體增高器拉高呢？所以一定要認命，不要去做那些外在的、無謂的追求。
人都是用感官：眼、耳、鼻、舌、身、意去做人，對人生做 一個評判，這是錯誤的。用感官去對人生做一個評判，是絕對錯誤的。你吃得好，你就好命；女兒嫁到有錢人，你就說她好命。不見得啊！有錢人天天吵架啊！有錢人的離婚率最高！好命嗎？ 不見得！內在漂亮最要緊。所以你們未婚的這一些，你們將來找對象，可以看就好，內在有修養最重要，一個跟你同步進出最重要，你們腳步要一樣。如果沒有求道，把他循循善誘引進來，將來跟你同步修行。如果一個吃齋，一個不吃齋，一個阿門，一個阿拉，這就麻煩了。
你現在就要為自己的幸福著想，在現在這個時代修行，為師說：「家家彌勒院，人人淨土心。」你們每一個人創造一個修道家庭，那是最好的。所以，老師不要求你們一輩子做王老五，因為很多事情你們不能突破。未曾正覺的菩薩，都有他的緣要了，一切隨緣就好。沒有緣你也不要刻意去攀緣，也不要拒絕緣，一切隨緣，這樣活得才踏實。所以你們現在把這些心理建設，先建設起來，將來無形中就是一部婚姻寶典，創造一個修道家庭。
人人都在家裡修行，再集合你們的力量，來渡更多的眾生。一個家庭去渡另外一個家庭，那不是很好嗎？你們有大菩薩的宏願，那當然是最好的，如果不能的話，那你們修一個小乘，修一個人道，那也是可以成的。因為道就在凡間火宅之中去造就，佛都是從火宅之中去造就出來的，不是拋離一切的。當然你能犧牲更多，那麼你收穫更多。今天點傳師站在前面，你們對他鞠躬， 對他叩頭，是不是尊重他那一份犧牲、那一份偉大？平常一個道親上來，你們可能對他鞠躬、叩頭嗎？不可能！所以有特別的犧牲就有特別的收穫。這是他們的一種使命，不是每一個人都能夠作如此的犧牲。所以人安命：安心立命就好，不攀緣，也不拒絕緣。懂嗎？（懂）要認命。
第七：不與眾生結惡緣
老師常常說，每一個修行的人都很圓滿，意見一樣，隨和、有親和力，不給眾生製造苦惱。對於失意的人，你要用柔軟語、愛語，去鼓勵他。在離過婚的人面前，你不要談你家庭多幸福、你兒子多可愛、多能幹，沒有必要這樣子炫耀。雖然你家裡很幸福，但是你不要給眾生製造不快樂。我們要與眾生結善緣。這樣人家才不會說：「有什麼了不起？」對不對？在殘障人的面前，你不要談健康，如：「我跑得多快啊！」、「我上個禮拜去爬什麼山，再上個禮拜又去爬什麼山。」好像在顯示你體力多壯。這是殘障人做不到的事情，所以你不要在他面前炫耀。你應該用柔軟語去鼓勵他。
別人的成就，你要讚美。眾生都是抱著一種酸葡萄的心理，人家說這個人多有成就，「是有成就，是賺很多錢，不過嘛，他那個錢來得不光明。」都喜歡用「不過嘛」、「但是嘛」。人家說：「那個小姐是女強人。」「是啊，是女強人。不過嘛……男朋友一天換一個。」「那個男孩子很帥。」「是很帥，不過嘛，很花。」是不是？都喜歡加個「不過」。人家很花是很花，人家有辦法一天換一個，你有沒有辦法？老師不是鼓勵你們這麼做，是說不要有這種酸訪萄的心理。我們對任何眾生、任何人，要用一種讚美，儘量去讚美人家。但是虛偽的讚美也不必要，要適當的讚美。別人在失意時，你給他一個柔軟語、一個愛語、一個鼓 勵，他會感謝你。別人很失意，想去自殺，你趕快挽救他。你救了他一命功德無量啊。感情挫折就想自殺，這是很怕的！所以要堅強，對於人生：宇宙要有一個達澈的瞭解，要先瞭解人生是無常，來去都無常，懂嗎？（懂）
第八：幸福是佔有慾不要太強
第九：幸福就是有感覺之美
第十：改脾氣