Ronda espontánea. Jota verata 2. Villanueva de la Vera (Cáceres, España), 06-02-2016

La diversión aparece, sin duda, como una de las motivaciones principales de las fiestas. Y las músicas de tradición oral proporcionan el soporte ideal para la regocijo pues, entendidas de una manera libre y abierta, facilitan la integración de las individualidades en grupos festivos que amenizan durante unos días las calles de las localidades donde todavía se practican este tipo de músicas. Un buen ejemplo de ello lo constituye Villanueva de la Vera (La Vera, Cáceres, España), y su carnaval del Peropalo, ya que se trata tanto de un pueblo con un gran gusto por la música (que atrae además a aficionados de otros lugares), como de una fiesta de carnaval que en sí está colmada de connotaciones musicales. Por eso, especialmente durante los días de su carnaval, Villanueva de la Vera se convierte en un lugar donde los ritmos tradicionales resuenan por las esquinas, llenando de alegría y buen ambiente el pueblo.
Un ejemplo de las músicas que se pueden escuchar sorpresivamente en cualquier rincón lo podemos ver en el vídeo adjunto, incluido en la Colección Memorias de la Tradición

   / antropologoclemente  

con una ronda espontánea de cuerda (guitarras, bandurria y laúd) y percusión (caña, pandero percutido, caldero y castañuelas) que, ataviada con atuendos propios del carnaval peropalero y otros a la antigua (el domingo de carnaval es el día en que los veratos usan estos atuendos) y debajo de uno de los soportales de la plaza Aniceto Marinas de Villanueva de la Vera (rebosante de gente , donde se toca, canta y baila una jota verata el domingo 7 de febrero de 2016, durante los días del Peropalo de ese año.

Por encima de la calidad musical del momento concreto, se pueden observar tanto la componente de diversión abierta como el empleo libre del cancionero (con variantes de algunas coplas muy conocidas en otros lugares de España), que van introduciendo, con diferentes formas de entonar, los distintos cantaores que se van arrimando espontáneamente al corro atraídos por la juerga festiva. Se trata de una constatación de la manera más tradicional de elaborar los temas populares para baile suelto, que huye del frecuente encasillamiento que supone cantar siempre las mismas coplas, lo que convierte los temas populares en canciones de estrofas fijas, y los aleja de los usos acostumbrados en las músicas de tradición oral, donde se emplean letras cambiantes de temática libre.
Los estribillos de la jota, que suelen ser conocidos por todos, son coreados por los presentes, lo que hace de estas músicas un elemento social participativo.

Vídeo y texto: Manuel Sánchez Martínez.
Agradecemos las amables informaciones de Eduardo Gómez-Olmedo Moreno.

Colección Memorias de la Tradición: Licencia Creative Commons BY-NC-SA

En el siguiente blog se pueden encontrar los vídeos de esta colección formando parte de una explicación general, con un índice o clasificación y con artículos del autor:
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