臺灣神奇_Episode 53_大湖『碧湖宮』

臺灣神奇_Episode 53_大湖『碧湖宮』
湖內區的『碧湖宮』『長壽宮』及『觀音亭』三大廟宇同屬一個管理委員會，極少有的現象，這象徵地方上的團結之外，更也顯現神明們之間的無私，雖有不同的管轄領域，保境安民是共同旨意，神尊如是，信眾應如然，和諧團結共同為地方發展而努力。

湖內區也被稱之為大湖，舊名為「湖街」，是湖內區開發最早的庄社，早期是府城至萬年縣興隆庄的舊官道，官民往返休憩的據點，街道設有二層樓客棧十三間，日治時期設有「辦務署」可見當時街頭熱鬧景象及地方自治的重要性，碧湖宮『湖街池王』神靈顯赫照就日後湖街是王爺出處的地理位置，但是『池府千歲』是何淵源於湖街大顯神威的呢?每年農曆四月初一至初四，太陽日出必照到『湖街王爺』額頭，同日期太陽西下必照到南鯤鯓『代天府』五府千歲的額頭，83年間『碧湖宮』拆除重建與日照有何關聯?

根據臺灣記憶及史書文獻記載中顯示：大湖遠在清乾隆五十一年奉祀
南鯤鯓『代天府』池府千歲，直至嘉慶5年(1800年)興建碧湖宮並增李、吳、朱、范府千歲神尊，合祀五府千歲，分靈的宮廟達上百間，使五府千歲的聲威遍及高雄縣市。

大湖香宿蕭壠盛況轟動南臺灣
碧湖宮建廟之後，每年三月十五日分靈廟宇從山上、從海邊及交陪境必會集於湖街，上萬人徒步前往的龐大進香團前往南鯤鯓『代天府』謁祖進香，於翌日步行北上，太野福安宮、二層行、車路墘、虎仔山經臺南竹篙厝入西港，夜宿蕭壠今佳里金唐殿。
佳里當地曾有句諺語：如欠人家錢，等湖街王爺來就還清了，這跟『湖街王爺』有何關聯?
為何『湖街王爺』到達南鯤鯓『代天府』「不落轎」?

大湖香約於太平洋戰爭(1941-1945)及臺灣戒嚴時期等因素而中斷進香行程，雖其中曾免強辯過幾次盛況卻不及之前，重返舊香路讓『湖街王爺』重返風華。
宗教文化路徑放眼國際，有許多國家推出各類文化路徑，例如：歐洲推出33條文化路徑，其中包含5條宗教路徑，聖地雅歌朝聖之路更是被聯合國教科文組織認定為世界遺產。
大湖香舊香路是一條深具歷史意義的宗教文化路徑，經陸路水路，徒步體驗宗教文化的同時亦可飽覽南臺灣的美景，我們期待，政府與民間攜手合作，延續信仰古老方式，文化再生地方創生。

臺灣各庄頭早期初始樣貌、變遷脈絡、聚落從何而來?
地名的演變及探索，地理歷史、經濟產業、山川人文、宗教工藝時移事遷走入歷史，臺灣神奇主講人郭玟成透過口說聖蹟穿越時空，古往今來，世世代代，話當年神址教化真義，臺灣宗教文化傳承，咱逗陣打拼向前行。