Скачать или смотреть ٣ - تفسير سورة ال عمران (كاملاً) - دورة الأترجة

لمتابعة بقية التفسير :


   • تفسير القرآن كاملاً-دورة الأترجة (مقسم بحس...  

دورة الأترجة في تفسير القرآن الكريم
(تفسير كامل مرئي في 229 ساعة)
دورة نافعة نُظِّمت بين عامَي 1431هـ إلى 1433هـ
في جامع الإمام محمد بن عبد الوهاب بمدينة بريدة.
أبرز مميزاتها:
تُعتبر أول دورة في المملكة تُفسِّر القرآن الكريم "كاملاً" بشكل منهجي وعلمي.
الشمولية، فقد جمعت بين (التفسير) و (علوم القرآن) و (التدبُّر) و (التجويد) و (تصحيح التلاوة) بالإضافة إلى (أصول التفسير) بشرح "مقدمة في التفسير" لابن تيمية.
شارك فيها نخبة من المشايخ المتخصصين، مثل:
د. أحمد بن محمد البريدي
د. عبدالرحمن بن معاضة الشهري
د. محمد بن عبدالله الربيعة
د. ناصر بن محمد الماجد.

تفسير السورة كاملا في مقطع واحد

#مركز_تفسير #غريب_القران #تفسير .
#أمثال_القرآن
#ترند #القران_الكريم #القران #تلاوة #تفسير .


سُورَةُ آل عِمْرانَ
مقدمة السورة
أسماءُ السُّورة:
1- سُمِّيتْ هذه السُّورةُ بسورة: آل عِمْرانَ .
فعن النَّوَّاسِ بن سَمْعانَ رضِي اللهُ عنه قال: سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول: ((يُؤتَى بالقُرْآنِ يومَ القيامةِ وأهلِه الَّذين كانوا يَعمَلون به، تَقدُمُه سورةُ البقرة وآلِ عِمْرانَ- وضرب لهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثلاثةَ أمثالٍ ما نَسيتُهنَّ بعدُ- قال: كأنَّهما غَمَامَتانِ، أو ظُلَّتانِ سَوْداوانِ بينهما شَرْقٌ، أو كأنَّهما حِزْقانِ من طَيرٍ صوافَّ تُحاجَّانِ عن صاحبِهما )) .
2- سُمِّيتْ هي والبقرةُ بالزَّهْرَاوَيْنِ .
فعن أبي أُمامةَ الباهليِّ رضِي اللهُ عنه، قال: سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول: ((اقْرَؤوا القُرْآنَ؛ فإنَّه يأتي يَومَ القيامةِ شفيعًا لأصحابه، اقرَؤوا الزَّهْرَاوَيْنِ: البقرةَ وسورةَ آلِ عِمْرانَ ...)) .

فضائلُ السُّورةِ وخَصائِصُها:
1- سورةُ آل عِمْرانَ تُحاجُّ عن صاحبها يومَ القِيامة مع البقرةِ:
فعن أبي أُمامةَ الباهليِّ رضِي اللهُ عنه، قال: سمعتُ رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول: ((اقْرَؤوا القُرْآنَ؛ فإنَّه يأتي يومَ القيامةِ شفيعًا لأصحابه، اقرَؤوا الزَّهرَاوَينِ : البقرةَ وسورةَ آلِ عِمْرانَ؛ فإنَّهما تأتِيانِ يومَ القيامةِ كأنَّهما غَمَامتانِ ، أو كأنَّهما غَيَايَتانِ أو كأنَّهما فِرْقانِ من طيرٍ صوافَّ تُحاجَّانِ عن أصحابهما، اقرَؤوا سورةَ البقرةِ؛ فإنَّ أَخْذَها بركةٌ، وتركَها حسْرةٌ، ولا يستطيعُها البَطَلَةُ ))، قال معاويةُ: بلغني أنَّ البَطَلَةَ السَّحَرةُ .
عن النَّوَّاس بن سَمْعانَ رضِي اللهُ عنه، قال: سمعتُ رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول: ((يُؤتَى بالقُرْآنِ يومَ القيامةِ وأهلِه الَّذين كانوا يعمَلون به، تقدُمُه سورةُ البقرةِ وآلُ عِمْرانَ، وضرب لهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ثلاثةَ أمثالٍ، ما نسيتُهنَّ بعدُ، قال: كأنَّهما غَمامَتانِ أو ظُلَّتانِ سَوْداوانِ، بينهما شَرْقٌ ، أو كأنَّهما حِزْقانِ من طيرٍ صوافَّ، تُحاجَّانِ عن صاحبِهما )) .
2- تعظيمُ الصَّحابةِ رضِي اللهُ عنهم لقارِئ البقرةِ وآلِ عِمْرانَ:
فعن أنسٍ رضِي اللهُ عنه، قال: ((كان الرَّجُلُ إذا قرأ البقرةَ وآلَ عِمْرانَ، جَدَّ فينا- يعني: عظُمَ- وفي رواية: يُعَدُّ فينا عَظيمًا، وفي أخرى: عُدَّ فينا ذا شأنٍ)) .

بيانُ المَكِّيِّ والمَدنيِّ:
سورةُ آل عِمْرانَ سورةٌ مدنيَّةٌ، نزلَتْ بعد الهجرةِ، ونقَل الإجماعَ على ذلك عددٌ من المفسِّرين .

مقاصد السُّورةِ:
مِن أهمِّ المقاصد الَّتي تضمَّنَتْها سورةُ آل عِمْرانَ:
1- إثباتُ وَحْدانيَّةِ الله, وإقامة الأدلَّة والحُجَجِ عليها.
2- بيانُ أهميَّةِ عقيدةِ الولاءِ والبَرَاء، والتَّحذيرُ من ولايةِ غيرِ المؤمنين، وتفصيلُ أحوالِ أهلِ الكتاب.
3- الاهتمامُ بجوانب التَّربيَةِ والإرشادِ والتَّوجيهِ للمؤمنين.