Восстание Маккавеев. Ханука: История Праздника

Больше работ в инстаграм:   / proxima_pictures  

Все сцены сгенерированы с помощью ИИ.

Примерно через сто лет после того как был отстроен 2-й Храм, Персидская империя распалась после победоносных войн греческого царя и полководца Александра Македонского.

Победитель основал новую мировую империю, завоевав огромные территории, включая Эрец-Исраэль. Еврейская история вспоминает Александра Македонского как царя, который с исключительным уважением относился к народу Израиля и его традиции. Когда он посетил Храм и узнал, что по еврейским законам здесь нельзя ставить портреты или статуи, то, в отличие от прочих завоевателей, не стал требовать увековечить свое изображение внутри Храма. За это, по предложению первосвященника Шимона, многие еврейские мальчики, родившиеся в том году, были названы Александрами – по имени царя.

Через некоторое время после смерти Александра Македонского распалась и его империя. Эрец-Исраэль оказалось в составе Египта, управлявшегося греческой династией Птолемеев, затем – в составе Сирии, которой правила династия Селевкидов. Как Птолемеи, так и первые Селевкиды по-прежнему, как и при Александре Македонском, в целом дружественно относились к евреям.

Ситуация резко изменилась, когда царем Сирии стал Антиох Эпифан. Фанатик греческой культуры (как он ее понимал), он был убежден, что все его подданные, независимо от происхождения, обязаны для своего же блага исповедовать греческие культы и вести "здоровый" (по его мнению) греческий образ жизни. Естественно, евреи, отказывавшиеся приносить жертвы идолам, радоваться гладиаторским боям и бегать голыми на стадионе, выглядели в его глазах отсталыми варварами, которых надо обучить цивилизации (разумеется, греческой). Когда же выяснилось, что "отсталые варвары" не только не собираются "цивилизоваться" по-эпифански, но и рассматривают культурные потуги царя как примитивное идолопоклонство, Антиох Эпифан повел настоящую войну против всего еврейского.

Один за другим были опубликованы законы, запрещавшие изучение Торы и выполнение заповедей. Под страхом смертной казни запрещалось делать обрезание, праздновать Субботу и вести счет дней по еврейскому календарю.

По всей стране построили алтари для греческих богов; само здание Иерусалимского Храма официально объявили храмом Зевса, а изображение Зевса установили перед жертвенником.
Так продолжалось до того дня, когда в небольшом поселении Модиин, в ответ на требование греческих властей принести в жертву свинью, бывший первосвященник Мататьяhу бен Йоханан из рода Хашмонаев и пятеро его сыновей ни подняли народное восстание.

Во главе восстания встал третий сын Мататьяhу – Йеhуда, по прозвищу "Маккаби". В ходе последовавшей серии партизанских войн (их называют "маккавейскими" – от "Маккаби") огромная греческая армия потерпела ряд серьезных поражений, и это, в конце концов, привело к восстановлению государственности Иудеи.
В память об этом в еврейском календаре отмечен праздник Ханука (חנוכה) – "Освящение".

25-го кислева евреи освободили Иерусалим и вошли в Храм. Что же они там увидели? Все было разбито, загажено, осквернено. Языческие идолы – посреди Храма, перед жертвенником. Разбиты сосуды, разорваны ткани. И – погасла Менора, Храмовый светильник.

Евреи взялись за работу. Храм был очищен, разбитое, сломанное и разорванное – восстановлено. Храм можно было бы освятить заново – но для этого нужно зажечь Менору. Для этого необходимо было определенное количество оливкового масла, изготовленного специальным образом и сохранившегося в неприкосновенности. После долгих поисков в Храме нашли один-единственный кувшин с чистым оливковым маслом, запечатанный печатью первосвященника. К сожалению, этого количества масла хватало только на один день. Тем не менее, масло налили в светильник и зажгли. И случилось чудо: масло это горело ровно восемь дней – срок, необходимый для изготовления нового масла. Эти дни и стали отмечаться как праздник Ханука.

Итак, Менора была зажжена и продолжала с тех пор гореть – как символ победы еврейского духа – все время, пока стоял Иерусалимский Храм. Интересно отметить, что и сегодня гербом Государства Израиль является Менора. Маловероятно, чтобы в истории человечества какой-нибудь другой символ олицетворял государственную независимость на протяжении более чем двух тысячелетий.