Скачать или смотреть хадис про стыдливость

Передают со слов Салима ибн ‘Абдуллаха, передавшего со слов своего отца (Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими.) о том, что (как-то раз), проходя мимо одного из ансаров, который давал своему брату наставления относительно стыдливости, Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Оставь его, ибо, поистине, стыдливость — от веры!»

Аль-Бухари (24). Также его приводят имам Ахмад (2/56, 147), Муслим (36), Абу Дауд (4795), ат-Тирмизи (2615), ан-Насаи (8/121), Ибн Маджах (58), Ибн Хиббан (610), Абу Ну’айм в «Хильятуль-аулияъ» (6/388). См. также «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (2625), «Сахих ан-Насаи» (5048), «Мишкатуль-масабих» (5070).

Подразумевается, что этот человек объяснял своему брату отрицательные стороны присущей ему стыдливости и ее вредные последствия.
Что же касается слов Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «стыдливость – от веры», то Ибн ат-Тин передал от Абу ‘Абдуль-Малика, что имеется в виду полнота, совершенство веры. А Абу ‘Убайд аль-Харави сказал, что стыдливость удерживает человека от ослушания Аллаха.

Что же касается утверждения о том, что любая стыдливость есть благо, и что она не приносит ничего, кроме благого, то нельзя принять его в качестве общего правила, из которого нет исключений, потому что в некоторых случаях стыдливость может удержать верующего от осуждения порицаемого или исполнения иных религиозных обязанностей. Однако в данном хадисе подразумевается только стыдливость, одобряемая Шариатом. А стыдливость, которая удерживает верующего от исполнения религиозных обязанностей или заставляет его ущемлять чьи-то права, это слабость, достойная порицания, и Шариат, разумеется, не одобряет ее. И хотя и то, и другое называется стыдливостью, похвальная стыдливость – та, что удерживает человека от порицаемого и запретного