Le travail humain est mort., Dominqiue PECAUD

Disons-le sans précaution. 1) Le travail humain est mort. Cette mort fut discrète. Ce travail mort n’a pas grand-chose à voir avec un autre, celui qu’on rationalise pour maintenir l’économie mortifère qu’il alimente. La scène de sa mise à mort fut celle du mépris de la jouissance au profit de la satisfaction des besoins. Klossowski propose une énigme, trois dessins intitulés : « La récupération de la plus-value ». Quel est le prix à payer pour se satisfaire de la marchandise consommable, quelle monnaie facilite cet échange ? Il faut demander des comptes à Marx, au socialisme scientifique, mais aussi à Sade, à l’organisation du travail sexuel, aux Lumières. 2) Hier comme aujourd’hui, la satisfaction des besoins cherche à tenir à distance le refoulé. Elle s’en nourrit. Alors ? Marcuse, Aron, Foucault ? Il faut revisiter la Part maudite (Bataille), cette dépense inutile inhérente à l’économie capitaliste. Le travail industriel occulte la peine que nécessite de toutes les façons la satisfaction des besoins. Il a à voir avec cette peine à jouir.
Conseil de lecture : Pierre Klossowski [1970], La monnaie vivante, Payot et Rivages, Paris, 1997.
Court extrait d'une conférence donnée lors des Rencontres de Sophie le 25 mars 2017 http://philosophia.fr/activites-renco... et publiée prochainement en intégralité aux Editions M-Editer http://m-editer.izibookstore.com
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Let's say it without caution. 1) Human work is dead. This death was discreet. This dead work has little to do with another, the one that is being rationalized to maintain the deadly economy it fuels. The scene of his death was that of contempt for jouissance in favour of satisfying needs. Klossowski proposes an enigma, three drawings entitled: "The recovery of surplus value". What is the price to pay to be satisfied with the consumable goods, what currency facilitates this exchange? We must hold Marx, scientific socialism, but also Sade, the organization of sex work and the Enlightenment, to account. 2) Yesterday as today, the satisfaction of needs seeks to keep the repressed at bay. She feeds on it. So? Marcuse, Aron, Foucault? We must revisit the Cursed Part (Battle), this useless expense inherent in the capitalist economy. Industrial work conceals the pain that meeting needs requires in any case. He has to do with this pain to enjoy.
Reading advice: Pierre Klossowski[1970], La monnaie vivante, Payot and Rivages, Paris, 1997.
Short excerpt from a lecture given at the Rencontres de Sophie on 25 March 2017 http://philosophia.fr/activites-renco... and soon to be published in full by Editions M-Editer http://m-editer.izibookstore.com