二十一度母讚\二十一度母讚经\索达吉堪布讚歎\21度母禮讚文经祈禱文\祈請文\礼赞偈礼赞经\功德利益\圣救度母根本赞\green tara mantra\念修儀軌\咒语真言\觀修\4k高清

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二十一度母禮讚文


嗡 敬禮至尊聖度母！

001: 敬禮迅捷勇度母 目如電光剎那照 三世界尊蓮花面 從妙花中現端嚴
002: 敬禮秋宵朗月母 普遍圓滿無垢面 如千星宿俱時聚 殊勝威光超於彼
003: 敬禮紫磨金色母 妙蓮花手勝莊嚴 施勤苦行寂滅者 忍辱禪定行境母
004: 敬禮如來頂髻母 最勝能滿無邊行 得到彼岸儘無餘 勝勢佛子極所愛
005: 敬禮嘟答惹吽字 聲愛方所遍虛空 運足遍履七世界 悉能鉤召儘無餘
006: 敬禮釋梵火天母 風神自在衆聚集 部多起屍尋香等 諸藥叉衆作稱嘆
007: 敬禮口髮齋呸母 於他加行極摧壞 蜷左展右作足踏 頂髻熾甚極明耀
008: 敬禮嘟熱大畏母 勇猛能摧怨魔類 於蓮華面作顰眉 摧壞一切冤家衆
009: 敬禮三寶嚴印母 手指當心威嚴相 自身熾盛光聚禮 嚴飾方輪儘無餘
010: 敬禮威德歡悅母 寶冠珠鬘衆光飾 最極喜笑嘟答熱 鎮世間魔作攝伏
011: 敬禮守護衆地母 亦能鉤召諸神衆 搖顰眉面吽字聲 一切衰敗令度脫
012:敬禮頂冠寶月母 冠中現勝妙嚴光 阿彌陀佛髻中現 常放衆妙寶光明
013: 敬禮如儘劫火母 安住熾盛火鬘中 普遍喜悅半趺坐 能摧滅壞噁冤輪
014: 敬禮手按大地母 以足踐踏作鎮壓 現顰眉目作吽聲 能破七險鎮降伏
015: 敬禮安穩柔善母 涅槃寂滅最樂境 娑哈嗡清淨相應 善能消滅大災禍
016: 敬禮普遍極喜母 諸怨支體令脫離 十字真言妙嚴佈 明咒吽聲常朗耀
017: 敬禮嘟熱巴帝母 足躡相勢吽字種 須彌曼陀及寶陀 於此三界能動搖
018: 敬禮薩囉天海母 手中執住神獸像 誦二答熱作髮聲 能滅諸毒儘無餘
019: 敬禮諸天集會母 天緊那羅所依愛 威德歡悅若堅鎧 滅除鬥爭及噁夢
020: 敬禮日月廣圓母 目睹猶勝普光照 誦二哈惹嘟答惹 善除噁毒溫熱病
021: 敬禮具三真實母 善靜威力皆具足 魑魅起屍夜叉母 都熱最極除災禍

是故讚嘆根本咒 至心頌此二十一
嗡達咧 度達咧 度咧唆哈


如果每天能在傍晚时观想度母所现的愤怒相，黎明时观想度母慈悲相，每天这样观修的话，凡所希求，都会实现，这样观修还可以让你不堕三恶道，不受种种魔难障碍，救护你远离一切痛苦，迅速迅速证得佛果。将来所得的一切环境、遇到的人都会比这一世来得更好、更殊胜。最主要的是，修持度母法门能够让我们证得佛果。

二十一度母禮讚文若能持诵度母赞二、三或七遍，那么，你想得到的好处都能够得到，想富有也能够富有。我们都有所希求，不管障碍会不会来到，度母都会清除掉障碍。二次指日夜二次，三次指分三个时间来诵持，七次就是每一段时间各诵七遍，如果一天分六个时段来念，每一次念七次，一天就可以念42次。度母的法会当中会先诵二、三、七次，整个加起来刚好是十二次。

群体修和独自修所得到的利益有很大的不同，希望大家能够共同提起心力，多诵二十一度母禮讚文。

其它人有苦难或病痛时，持诵度母仪轨回向给他，利益也很大；如果有很难医治的病，没有比修度母更殊胜的法门了；生意人修度母也是非常方便的法门；希望小孩成绩好，修度母也非常有帮助；修持二悉地──即殊胜悉地（成就佛果）及共通悉地（共内外道之成就）──时，修度母法门也会有很大的帮助。
对众生的利益及事业特别地殊胜，只要祈请则二事（暂时及究竟的事业）将如圆满宝般任运成就。

所以对度母的二十一礼赞文要特别努力修持，除了度母的仪轨法以外，若只念诵二十一礼赞文，不论白天或晚上，三或七或二十一遍等，以虔诚、恭敬和信心一心一意来念诵的话，可避免十六种恐惧。

度母乃是引度三界众生，及声闻、圆觉之罗汉，得究竟佛陀解脱果位之菩萨果位之菩萨，具足别解脱，密乘，菩萨三戒之清净戒体，不住于涅盘亦不住于轮回，以达究竟果位，能度三界一切之苦，就胜义而言，度母无量劫前即己成佛，法身即是三世一切诸佛菩萨之本源，亦即般若波罗密多，报身为金刚瑜珈母，亦是五方佛母，化身乃三世诸佛菩萨事业之化现。

　　俗义而言，在久远劫之前，无量光世间之国，那时候有一位名叫益西达哇（智慧月）的公主，崇信敬礼佛法僧三宝，她向札那佛发了广大的誓愿并升起菩提心，从现在的世界一直到世界毁坏、虚空界毁坏，都要以女性的化身来作种种利益众生的事，广修六度，行菩萨道，消除众生之烦恼障，引入佛法正道，以最快的速度救度众生，免除所有的灾厄及恐惧，十方三世诸佛感佩其行持，赐名「度母」，取义救度无量众生，急切有力，诸佛并加持未来众生，凡能意念度母名号者，必得诸佛大加持力，能从种种的灾难恐惧中解脱，免除三有的痛苦，因度母之愿力，当世间越浊劣，则其救度之力越快速，摧灭魔军之力越强，此因未法众生修行不够精进，发心不够恳切，本尊感应较慢，惟有度母感应最快，因度母的智能眼，观察世间快如闪电，亦有传说，度母乃是由三界怙主大悲观音眼泪化成之莲花中出生，度母礼赞文及仪轨乃由毗卢遮那佛以梵文传下，后译为藏文，非由凡人所造.过去劫中，众生福报多，争端少，观音曾传下多种度母修持之广、中、简轨及密续，当今争变劫时，争端灾难多，观音仍然传出不少度母仪轨，能除八难十六灾，满众生一切愿求及究竟成佛。

　　度母是集诸佛菩萨事业、功德之本尊，加持力异常的大及迅速，在西藏及尼泊尔地区，累世以来有许多的大修行者均修习度母法得到共与不共的成就。
　　对度母作赞诵，以敬信心早晚诵２１度母礼赞七遍，可离六道之苦，解脱一生中所有灾难及病痛，去除修道之障碍及烦恼毒怨敌堕地狱等等之苦，寿命财产、眷属、仆役俱皆增长，修持者若具备信心、恭敬心及利益众生的纯正发心，可去除修道之障碍及烦恼毒，得千万福之灌顶，亦特别可去除世间毒物，功德无量无边，于究竟上可迅速成佛。

　　在密乘中有许多本尊法具备息、增、怀、诛之事业，能除障满愿，但度母法为其中最殊胜的，必须请有证量之上师，供品齐全如法如数修持，才能生效。久病无药医治者，受四大不调之苦者，或为利益他人皆可修诵度母法，受者可得完全等同之功德，于２１度母礼赞文的功德利益说明中有记载，若每日念诵七遍，求子、求徒众、求财富等皆易得之。

　　密续中云：龙树菩萨以修度母而成就，尔后传阿底峡尊者，将其带入西藏。尊者生前未传，临终前传格西敦巴，自此之后在西藏灌顶、口传、修法、传承清净不断至今。

龙树菩萨曾叙述度母法功德：
１.回遮害人恶咒 　　
２.度母如龙王顶上满愿宝，祈愿皆可顺遂 　　
３.解脱被压迫之众生
４.回遮天龙八部之毒咒 　　
５.解除地方上之邪恶征兆 　　
６.修法者得世出世间成就
７.利益他人的最好方法

阿底峡尊者也说此法功德：
１.出行远游者，能避一切灾难，远游之目的皆可达成 　　
２.可止息一切战争、传染病、瘟病
３.以毫不怀疑之心诵念此法可免除一切烦恼，祈愿皆可顺遂 　　
４.具足息、增、怀、诛四种事业

息：消弭一切伤害，除外、内、密之障碍 　　　　
增：财富、寿命、福报、子息增长
怀：增加权势地位 　　　　
诛：可破除一切怨敌

　　当今之世，修此法之成效最为迅速，加持力大胜过一切法，乃满愿及除障最深奥的法门，能阻止恶咒、自杀、疯癫、争斗、恶兆、甍魇、疾病、传染病及牲畜之病等一切损伤，破除年、月、日、时之不祥，

　　若想满足心中愿望，消除心中恐惧，无有比度母更殊胜之法门，二十一度母的外、内、密供养法，尤能去除一切外、内、密之障碍，若能足数圆满此法，更可增长世间生利及事业，亦可净除破损三戒之业障，过去在印度及西藏修此法得到祥瑞征兆之例子甚多，至今仍广为流传。