Скачать или смотреть 看似相違卻不矛盾

Скачать 看似相違卻不矛盾 бесплатно в качестве 4к (2к / 1080p)

У нас вы можете скачать бесплатно 看似相違卻不矛盾 или посмотреть видео с ютуба в максимальном доступном качестве.

Для скачивания выберите вариант из формы ниже:

Информация по загрузке:

Cкачать музыку 看似相違卻不矛盾 бесплатно в формате MP3:

Если иконки загрузки не отобразились, ПОЖАЛУЙСТА, НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ или обновите страницу
Если у вас возникли трудности с загрузкой, пожалуйста, свяжитесь с нами по контактам, указанным в нижней части страницы.
Спасибо за использование сервиса video2dn.com

Описание к видео 看似相違卻不矛盾

看似相違卻不矛盾
2007年7月7號至13號，達賴喇嘛尊者於大昭寺對台灣請法團傳授《菩薩戒品釋》

某些密續典籍格外否決了禮拜、繞寺等廣大行的修持。為何？

以般若乘顯教的說法為例，六度中的布施等其他修持，只會發生於後得道時，於入根本定時根本不可能發生，因為入根本定時，無有所能二相。以上只是針對修行般若乘而說，如經論云：「諸佛勸起滅定已。」意思是：已登大地菩薩們不能只有入定，還得在出定的後得之道時累積福報資糧，故說：「諸佛勸起滅定已」。為什麼呢？

入定時，只能累積到智慧資糧，即智慧法身的近取因，卻不能累積到成辦色身的近取因。因此，必須在出定的後得之道時，修持布施度等方便品。

根據無上密，若能將俱生光明轉為道用，已得如是證量而入定時，便能累積色身近取因，無須於出定的後得之道時，另外累積布施等方便資糧。因此，對於已得如是極高證量的修密瑜伽士而言，只要入定即可。以上說法並不矛盾，應當知此要義！「極高證量的修法於初學時亦當如言可取」的說法，確實有誤。

Комментарии

Информация по комментариям в разработке