Скачать или смотреть Quran Surah At Tin

Sure, here's a summary and interpretation of Surah At-Tin (Surah 95 of the Quran) in English, Hindi, and Urdu.

English

*Surah At-Tin (The Fig)*

Surah At-Tin is the 95th chapter of the Quran, consisting of 8 verses. This Surah emphasizes the creation of humanity in the best of forms and the subsequent potential for human degradation.

The Surah opens with a series of symbolic oaths:
"By the fig and the olive"
"And Mount Sinai"
"And this secure city (Mecca)"

These oaths highlight significant religious and historical symbols: the fig and olive trees, which are abundant in the regions associated with prophetic histories; Mount Sinai, where Moses received revelation; and Mecca, the sanctuary of Islam.

The Surah then asserts the noble creation of mankind:
"We have certainly created man in the best of stature" (Verse 4)

This verse underscores the potential and inherent dignity in human beings. However, the subsequent verse warns:
"Then We return him to the lowest of the low" (Verse 5)

This indicates the possibility of moral and spiritual decline if humans deviate from righteousness. Yet, there is an exception for those who believe and do righteous deeds:
"Except for those who believe and do righteous deeds, for they will have a reward uninterrupted" (Verse 6)

The Surah concludes by questioning the grounds for disbelief and emphasizing divine judgment:
"So what yet causes you to deny the Recompense?"
"Is not Allah the most just of judges?"

These rhetorical questions reinforce the themes of accountability and divine justice, encouraging reflection on one's faith and actions.

Hindi

*सूरह अत-तीन (अंजीर)*

सूरह अत-तीन, क़ुरआन का 95वाँ अध्याय है, जिसमें 8 आयतें हैं। यह सूरह मानवता के सर्वश्रेष्ठ रूप में सृजन और इसके बाद मानवीय पतन की संभावना पर जोर देती है।

सूरह निम्नलिखित प्रतीकात्मक कसमों के साथ शुरू होती है:
"अंजीर और जैतून की कसम"
"और सीनाई पर्वत की कसम"
"और इस सुरक्षित शहर (मक्का) की कसम"

ये कसमें महत्वपूर्ण धार्मिक और ऐतिहासिक प्रतीकों को उजागर करती हैं: अंजीर और जैतून के पेड़, जो नबी इतिहास से जुड़े क्षेत्रों में प्रचुर मात्रा में हैं; सीनाई पर्वत, जहाँ मूसा को रहस्योद्घाटन प्राप्त हुआ; और मक्का, इस्लाम का पवित्र स्थान।

सूरह फिर मानव जाति के महान सृजन को दर्शाती है:
"हमने निस्संदेह मनुष्य को सर्वश्रेष्ठ कद-काठी में बनाया" (आयत 4)

यह आयत मानव में निहित संभावनाओं और गरिमा को रेखांकित करती है। हालांकि, अगली आयत चेतावनी देती है:
"फिर हमने उसे सबसे नीच स्थिति में लौटा दिया" (आयत 5)

यह नैतिक और आध्यात्मिक पतन की संभावना को दर्शाता है यदि मनुष्य धार्मिकता से भटक जाते हैं। फिर भी, जो लोग ईमान लाते हैं और अच्छे कर्म करते हैं, उनके लिए अपवाद है:
"सिवाय उन लोगों के जो ईमान लाए और अच्छे कर्म किए, उनके लिए अटूट प्रतिफल होगा" (आयत 6)

सूरह अंत में अविश्वास के कारणों पर सवाल उठाती है और दिव्य न्याय पर जोर देती है:
"तो फिर कौन तुम्हें प्रतिफल को झुठलाने पर उकसाता है?"
"क्या अल्लाह सबसे न्यायप्रिय न्यायाधीश नहीं है?"

ये प्रश्न जवाबदेही और दिव्य न्याय के विषयों को सुदृढ़ करते हैं, जिससे व्यक्ति को अपने विश्वास और कार्यों पर चिंतन करने के लिए प्रोत्साहन मिलता है।

Urdu

*سورۃ التین (انجیر)*

سورۃ التین قرآن کا 95واں باب ہے، جو 8 آیات پر مشتمل ہے۔ یہ سورۃ انسان کی بہترین صورت میں تخلیق اور بعد میں انسان کے زوال کے امکان پر زور دیتی ہے۔

سورۃ چند علامتی قسموں کے ساتھ شروع ہوتی ہے:
"قسم ہے انجیر اور زیتون کی"
"اور طور سینا کی"
"اور اس محفوظ شہر (مکہ) کی"

یہ قسمیں اہم مذہبی اور تاریخی نشانات کو اجاگر کرتی ہیں: انجیر اور زیتون کے درخت، جو انبیاء کی تاریخ سے وابستہ علاقوں میں کثرت سے پائے جاتے ہیں؛ طور سینا، جہاں موسیٰ کو وحی ملی؛ اور مکہ، اسلام کا مقدس مقام۔

سورۃ پھر انسان کی عظیم تخلیق کو بیان کرتی ہے:
"بے شک ہم نے انسان کو بہترین سانچے میں پیدا کیا" (آیت 4)

یہ آیت انسان میں موجود امکانات اور عزت کو ظاہر کرتی ہے۔ تاہم، اگلی آیت خبردار کرتی ہے:
"پھر ہم نے اسے نیچ سے نیچ حالت میں واپس لوٹا دیا" (آیت 5)

یہ اخلاقی اور روحانی زوال کے امکان کو ظاہر کرتی ہے اگر انسان نیکی سے ہٹ جائے۔ مگر، ان لوگوں کے لیے استثنا ہے جو ایمان لاتے ہیں اور نیک عمل کرتے ہیں:
"سوائے ان لوگوں کے جو ایمان لائے اور نیک عمل کیے، ان کے لیے نہ ختم ہونے والا اجر ہے" (آیت 6)

سورۃ آخر میں کفر کے اسباب پر سوال کرتی ہے اور الہی انصاف پر زور دیتی ہے:
"تو پھر کیا چیز تجھے جزا و سزا کو جھٹلانے پر آمادہ کرتی ہے؟"
"کیا اللہ سب سے بڑا منصف نہیں ہے؟"

یہ سوالات جوابدہی اور الہی انصاف کے موضوعات کو مضبوط کرتے ہیں، جو انسان کو اپنے ایمان اور اعمال پر غور کرنے کی ترغیب دیتے ہیں۔