চাম্পাই নগরে একজন ব্যবসায়ী ছিলেন চন্দ সৌদাগর নামে। মন্সাদেবী নামক একটি দেবী তাকে আশীর্বাদ দিলেন এবং বলেন, যদি তিনি তাকে পূজা করেন তবে মন্সা পূজা সারা ত্রিলোকে প্রচলিত হবে। তবে, চন্দ মন্সা পূজার বিরুদ্ধে ছিলেন। এর পরে, মন্সাদেবী চন্দের একটি ব্যবসা ভ্রমণ থেকে প্রত্যাহার করে একটি ঝড় তৈরি করেন, যা কালিদাহ সাগরে আঘাত করে। সমস্ত জাহাজ ডুবে গেল, তবে চন্দ সৌদাগর জীবিত বের হয়ে আসলেন। সেই সময়ে চন্দ সৌদাগরের একটি ছেলে জন্ম হয়, যার নাম লাখিন্দার। তবে, একজন ভবিষ্যদ্বাক্যকারী ভবিষ্যতে ভেবে বলেন যে, লাখিন্দার একটি সাপের কাটা বাড়িতে মারা যাবে।
যখন লাখিন্দার প্রাপ্তবয়স্ক হয়ে উনার বিবাহ বেহুলা সাথে বাঁধা হয়। তাদের জন্য আয়রন ঘর তৈরি করা হয়। বাসর রাতে, অনেক নিরাপত্তা ব্যবস্থা থাকলেও, মন্সাদেবী একটি সুতির রূপে বাসায় প্রবেশ করে এবং লাখিন্দারকে ছুঁড়ে মারে।
মহিলাদের মধ্যে অতিরিক্ত পরপুরুষের প্রেমের চলার ধারণা বৃদ্ধি পেয়েছে। ঐ সময়ের প্রথা ছিল যে, যদি কেউ সাপের কাটায় মারা যায়, তবে তাদেরকে শবে সাপে পৌঁছানো হতো প্রয়াত করা বন্ধ করে দেওয়া হতো। লাখিন্দারের সাথে বেহুলা পানির ওপারে পরিচর্যা করতে যান এবং তারা ছয় মাস ধরে এক গ্রাম থেকে অন্য গ্রামে পানিতে ভেসে ঘোরে দেয়। একটি সময়ে লাখিন্দারের দেহে পুচকে অসময়ে দেহরক্ষা করা হয়েছিল।
বেহুলা তার স্বামীর জীবনের জন্য মন্সাদেবীর কাছে প্রার্থনা করেন। শেষক্ষণে, তারা একটি গ্রামে যান যেখানে নিতা, মন্সাদেবীর পোষ্য মা, থাকেন। নিতা বেহুলার ভক্তির দর্শন দেখে ভাব পেয়েন এবং তাদের জীবনের মাধ্যমে মাধ্যমে এগিয়ে আসতে সাহায্য করেন। সেখানে, মন্সাদেবী বলেন যে, যদি চন্দ তার পুত্রদের একটি পূজারী হতে সামর্থ হন, তবে লাখিন্দারকে পুনরায় জীবিত করা হবে। বেহুলা স্বীকার করেন এবং লাখিন্দারকে পুনরায় জীবিত করা হয়। এর পরে, চন্দ মন্সাদেবীর পূজারী হওয়ার অভিযোগে আর প্রত্যাখ্যান করা সম্ভব হয়নি।
বেহুলা-লাখিন্দার কথা একটি প্রাচীন কাহিনীর গল্প, যা সিরাজগঞ্জ জেলার তারাশ উপজেলার বারুহাস ইউনিয়নের বিনসারা গ্রামের মেয়ে বেহুলা ছিলেন। বিস্বানন্দিত বেহুলা একটি ঐতিহাসিক জমিদার পরিবারের মেয়ে, অনন্য গুণাধিকার অধিভুত। বেহুলা সুন্দরী, ১৬শ শতাব্দীর প্রাচীন লোকগাথা কাহিনীতে নায়িকা, পিতার নাম বাচবানিয়া উপনাম সাই সৌদাগর। সিরাজগঞ্জে, বেহুলার পুরোপুরি স্বামী বাড়িতে জেওনকুপ আছে। এবং বগুড়ার গোকুলে, তার আবাসন প্রত্যক্ষ হয়ে আছে যুগযুগান্তরে।
বগুড়ায় গোকুল মেধ নামক স্থানটি এখানে একটি বাসরঘর বা লাখিন্দারের মেধ হিসাবেও পরিচিত। উত্খাতনকৃত স্থানটি বগুড়া-রংপুর মহাসড়ঙ্গরের ৩ কিলোমিটার দক্ষিণে অবস্থিত। এই স্থানটি এই দেশের জনপ্রিয় লোকগাথা নায়িক-নায়কের বেহুলা-লাখিন্দারের আবাসিক প্রতিষ্ঠান হিসাবে পরিচিত।
এখানে একটি বৌদ্ধ স্তম্ভ মানা হয় যা সম্রাট অশোক দ্বারা নির্মিত হয়েছিল। স্তম্ভের উচ্চতা প্রায় ৪৫ ফুট। স্তম্ভের পূর্বাংশে ২৪ মূলক চৌবাচ্চার মত একটি বাথরুম আছে। এখানে ১৭২ রেক্ট্যাংগুলার কক্ষ সহ একটি মাঠ আছে।
তবে, এই স্থানটি লাখিন্দার মেধ নামকও বলা হয়। ১৯৩৪-৩৬ সালে এনজি মজুমদার দ্বারা প্রভাবিত হওয়া উত্খাতনস্থলে একটি বৃহত্তর মন্দির বা স্তুপের ভিত্তি উদ্ঘাটিত হয়। এই ভিত্তি কুঠুরি নির্মাণ পদ্ধতিতে তৈরি করা হয়েছিল। এক উত্খাতনকারী বৈশিষ্ট্য হ'ল, সমান্তরাল বাটির ওপর ভাঁকা স্তম্ভিত মন্দির বা স্তুপের ভিত্তি সম্পর্কে অবাধারভাবে উন্নত প্রযুক্তি ব্যবহার করা।
কিছু টেরাকোটা প্ল্যাক পরের গুপ্ত যুগের (ষষ্ঠ-সপ্তম শতাব্দী) এই মন্দিরে পাওয়া গিয়েছিল। সেনা পর্যায়ে (১১শ-১২শ শতাব্দী) এখানে একটি বর্গাকার মন্দির এবং একটি ভেরান্ডা নির্মাণ করা হয়েছিল। এই মন্দিরে একটি ছোট পাথরের টুকরো পাওয়া গেছিল যাতে অনেক গর্ত ছিল। এটি থেকে মনে হয়, এটি একটি শিব মন্দির ছিল।
বেহুলার আবাস একটি অমনিয় স্মৃতি। বর্তমান গবেষকেরা অনুমান করেন যে, এই স্মৃতি একটি বৈদ্য মঠ হিসাবে দেবপাল দ্বারা ৮০৯ এবং ৮৪৭ খ্রিস্টাব্দে নির্মিত হয়েছিল। এই স্তুপ একটি আবাস নয়, পশ্চিমাংশে এই স্তুপের অনুমানিত স্মৃতিস্থল আছে। পূর্বাংশে একটি ২৪ কোণার চৌবাচ্চার মত একটি বাথরুম আছে। সেখানে একটি ৮ ফুট গভীর ভার্জ ছিল।
বেহুলা-লাখিন্দার মেধার অনুমানের অনুযায়ী, এই ভার্জে রাখা জলে নাহাকরিত অদ্গুণ অর্জন করা যায়। আপনি বগুড়ায় মহাসড়ঙ্গর দেখার পরে বেহুলার আবাসকে দেখতে পারেন।
Информация по комментариям в разработке