朱子治家格言 | 兒孫自有兒孫福-第6集

朱子治家格言 | 兒孫自有兒孫福-第6集

親愛的聽眾朋友們大家好，今天想要和您分享的文章題目是：兒孫自有兒孫福。

我們繼續學習《朱子治家格言》中的經文：「器具質而潔，瓦缶勝金玉，飲食約而精，園蔬愈珍饈，勿營華屋，勿謀良田。」
「器具質而潔」，我們平常用的器具要保持它的清潔，「質」是樸實、樸質。「瓦缶勝金玉」，就是用泥、瓦製作的器皿也很耐用，不比金玉材質的差。
接著經文講，「飲食約而精」，我們每天的飲食應該簡單一點，容易消化。「精」就是細心調理，如何把食物烹調得有營養，這個很重要。現在各種調味料，工序都很複雜，食物原來的味道都沒有了。其實，健康的飲食只需用最簡單的烹飪方式。
老祖宗告訴我們：「禍從口出，病從口入」，如今人們的飲食過於複雜，營養過剩，造成身體嚴重的負擔，最後導致病變。
下一句經文是教我們如何吃才健康。「園蔬愈珍饈」，「珍饈」指的是很珍奇的食物，其實自家園子裡種的菜和糧食，既健康又實惠，素食通過合理搭配、細心烹調，也可以非常美味。
接著經文講，「勿營華屋，勿謀良田」。房子實用，能遮蔽風雨就好，不必刻意追求華麗，互相攀比只會讓自己和家庭的負擔壓力愈來愈大。
「勿營華屋」這句話給我們很大的省思。民國初年，曾國藩先生的外孫聶雲台先生從小在上海長大，目睹了很多原本富可敵國的人是如何走向衰敗的，把這個過程記錄在書中。
民國初年，一位富商擁有三千萬大洋，那時候的一塊大洋，大概值現在的八百元人民幣。然而，在短短幾十年間，他的兒孫把家產全部敗光了，有的人甚至淪為乞丐。
古人講「積財喪道」，在人民有苦難時不施以援手，損害了自己的良心和仁德。所以「捨財作福」，財佈施得財富。與其盲目地「積財」，不如佈施給眼前需要幫助的人。
我們懂得回報社會，孩子就會知恩報恩；我們自私自利，孩子也會這樣想、這樣做。所以取之於社會，也要用之於社會。
「子孫雖愚，經書不可不讀」。孩子如果不讀經明理，價值觀就很容易被誤導。我們的成長路上，要感激父母、老師給我們建立的正確的價值觀，這就是「少成若天性，習慣如自然」。
范仲淹先生在家門前種了兩棵松樹，並在旁邊寫到：「清蔭大庇，期與千年」，期許這兩棵樹的樹蔭可以庇蔭到千年以後的子孫。
范公的孩子很孝順他，在蘇州買了一個園子，希望給父親養老。范公聽說這是一塊風水寶地，住在這裡的人子孫會非常發達。於是范公將這塊地用來建學校，至今培養出了很多優秀的人才。
所以福報從哪裡來？心量大，福就大。范公不僅沒有「營華屋」，還接濟寒門弟子，讓他們能安心讀書，把寶地用作幫國家培養人才，為國效力。
范公也沒有留閒財，他一有餘錢就幫助人。結果到他去世的時候，家裡沒有錢幫他辦後事，還是國家和一些同事出資幫他辦了後事。
范公雖然沒有留下錢財給孩子，但他留下了「義」。范公去世時，義田有一千畝；到清朝的時候，經過子孫的發揚光大，義田達到了四千畝。范公的後世子孫綿延至今還這麼有福報，都是因為范公的家教好，承傳了「義」字。
「勿謀良田」也是告訴我們，不要給孩子謀求肥沃的田地和好的物質。漢朝初年，跟著劉邦打天下的功臣不少，有一百多人封了爵位。幾十年後，史官去查訪這一百多人的家境如何，大部分都沒落了。其中有一戶人家很特別，就是漢初三傑蕭何的後代。
蕭何當時希望劉邦賞賜給他的田地是比較貧瘠的，不要良田。因為他認為田地太好，後人就會租給別人，自己收租，不勞動，日子愈來愈安逸，最後家道就會中落；田地雖然不好，但只要勤勞耕種，就不會餓死。蕭何為子孫考慮得很長遠。
「良田」也泛指好的機遇。即使我們費心鑽營，眼前為子孫謀求到了好的物質和機遇，如果他們自身不勤勞，福報和德行不足，也無法長久保有。
《三字經》中說：「人遺子，金滿籯，我教子，惟一經」，與其留很多錢財給子孫，不如教孩子明理，有智慧、有道義，他將來決定是有福之人。
老一輩人說：「枉費心神空計較，兒孫自有兒孫福」，我們不必費心計較给兒孫留多少財富，兒孫自有兒孫的福分，而這個「福」，正是來自我們傳承給下一代的家風、家學和家道。

好了，今天就和您分享到這裡，我們下期再會。

——整理自蔡老師《朱子治家格言》學習分享