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Ce savant sunnite confirme par un hadith avec référence coranique (sourate 33:33) que le terme Ahl ul bayt (as) inclue les 4 personnes de la famille du Prophète Muhammad (sawas) : Ali, Fatimah, Hassan et Hussein (as).
Il est intéressant de voir que les deux Sahih Muslim et Sahih at-Tirmidhi, ainsi que beaucoup d'autres confirment le point de vue Chiite concernant des Ahl ul bayt (as).
Dans Sahih Muslim, il y a un chapitre intitulé "Chapitre des vertus des Compagnons". Dans ce chapitre, il y a une section intitulée "Section des vertus de l'Ahlul-Bayt du Prophète". Il existe une seule tradition dans cette section, et cette tradition a aucune référence à l'épouses du Prophète (psl & sf). La tradition est connue comme "La tradition de la cape / manteau" (Hadith al-Kisaa), et se présente comme suit:
Aisha:
Un jour, le Prophète (psl & sf) est sorti un après-midi, vêtu d'un manteau noir (vêtement du haut ou une robe, manteau long), puis al-Hassan Ibn Ali vint et le Prophète lui logea dans le manteau, puis al-Hussein est venu et entra dans le manteau, puis Fatimah est venu et le Prophète est entré sous le manteau, puis Ali est venu et le Prophète lui a fait entrer dans la cape ainsi.
Ensuite, le Prophète récitait: "En vérité, Allah veut pour éloigner de vous toute sorte d'
impureté O 'Gens de la Maison (Ahlul-Bayt), et vous purifier une purification parfaite (la
dernière phrase du verset 33:33)."
Ainsi, les femmes du prophète Muhammad (sawas) ne sont pas inclues dans ce terme Ahl ul abyt (as).
Le Messager d'Allah a déclaré: "Il semble que le temps est approché où je doit être appelé (par Allah) et je vais répondre à cet appel. je laisse pour vous deux 'Choses Précieuses' et si vous adhérez à eux deux, vous ne serez jamais égarés après moi. Ils sont le Livre d'Allah et ma Descendance, c'est mon Ahlul-Bayt. Les deux ne doivent jamais se séparer l'un de l'autre jusqu'à ce qu'ils viennent à moi par le Bassin (du Paradis)."
Puis le Messager d'Allah a poursuivi: "N'ai-je pas plus de droit sur les croyants que ce qu'ils ont sur eux-mêmes? "Les gens pleuraient et répondirent: "Oui, ô Messager de Dieu. "Alors le Prophète (sawas) a tenu haut la main d'Ali et a dit: Quiconque pour qui je suis son chef (Mawla), Ali est son
chef de file (Mawla). O Dieu, aime ceux qui l'aiment, et d'être hostile à ceux qui lui sont hostiles."
Références sunnites:
(1) Sahih Tirmidhi, v2, p298, v5, p63
(2) Sunan Ibn Maja, v1, pp 12,43
(3) Khasa'is, par al-Nisa'i, pp 4,21
(4) al-Mustadrak, par al-Hakim, v2, p129, v3, pp 109-110,116,371
(5) Musnad Ahmad Ibn Hanbal, v1, pp 84,118,119,152,330, v4, pp 281,368,370,
372,378, v5, pp 35,347,358,361,366,419 (40 chaînes de narrateurs)
(6) Fada'il al-Sahaba, par Ahmad Hanbal, v2, pp 563,572
(7) Majma' al-Zawa'id, par al-Haythami, v9, p103
(8) Tafsir al-Kabir, parFakhr al-Razi, v12, pp 49-50
(9) Tafsir al-Durr al-Manthur, par al-Hafiz Jalaluddin al-Suyuti, v3, p19
(10) Tarikh al-Khulafa, par al-Suyuti, pp 169,173
(11) al-Bidayah wal-Nihayah, par Ibn Kathir, v3, p213, v5, p208
(12) Usdul Ghabah, par Ibn Athir, v4, p114
(13) Mushkil al-Athar, par al-Tahawi, v2, pp 307-308
(14) Habib al-Siyar, par Mir Khand, v1, part 3, p144
(15) Sawaiq al-Muhriqah, par Ibn Hajar al-Haythami, p26
(16) al-Isabah, par Ibn Hajar al-Asqalani, v2, p509; v1, part1, p319,
v2, part1, p57, v3, part1, p29, v4, part 1, pp 14,16,143
(17) Tabarani, Ibn Umar, Malik Ibn al-Hawirath, Habashi Ibn Junadah, Jari, Sa'd Ibn Abi Waqqas,
Anas Ibn Malik, Ibn Abbas, Amarah,Buraydah,...
(18) Tarikh, par al-Khatib Baghdadi, v8, p290
(19) Hilyatul Awliya', par al-Hafiz Abu Nu'aym, v4, p23, v5, pp26-27
(20) al-Istiab, par Ibn Abd al-Barr, Chapitre "ayn" (Ali), v2, p462
(21) Kanzul Ummal, par al-Muttaqi al-Hindi, v6, pp 154,397
(22) al-Mirqat, v5, p568
(23) al-Riyad al-Nadirah, par al-Muhib al-Tabari, v2, p172
(24) Dhaka'ir al-Uqba, par al-Muhib al-Tabari, p68
(25) Faydh al-Qadir, par al-Manawi, v6, p217
(26) Yanabi' al-Mawaddah, par al-Qudoozi al-Hanafi, p297
Et il y en a pleins d'autres...
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