Скачать или смотреть - Fidyah dan Qodho - Hukum Tanggungan Puasa Ibu Hamil & Menyusui dalam Fiqh Madzhab Salaf & Khalaf

Ibu Hamil dan Menyusui Wajib Ganti Puasa dan Bayar Fidyah? Atau Cukup Fidyah Saja, atau Qadha’ Puasa Saja?, Berapa Fidyahnya? Kapan harus dibayarkan?


=====================================================================
Di dalam Kitab Al-Majmu’ Syarah Muhaddzab
الكتاب: المجموع شرح المهذب ((مع تكملة السبكي والمطيعي))
المؤلف: أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي (المتوفى: 676هـ)







Bersumber dari Imam An-Nawawi dalam Al-Majmu’ yang mengutip Ibnu Mundzir tentang hukum ibu hamil dan menyusui sebagai berikut:
قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ وَلِلْعُلَمَاءِ فِي ذلك أربع مَذَاهِبَ

1- (قَالَ) ابْنُ عُمَرَ وَابْنُ عَبَّاسٍ وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ يُفْطِرَانِ وَيُطْعِمَانِ وَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِمَا

Ibnu Umar Ibnu Abbas dan Said bin Jubair mengatakan bahwa boleh tidak puasa dan diganti memberi makan alias fidyah. (Fiqh Madzhab Sahabat)

2- (وَقَالَ) عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ وَالْحَسَنُ وَالضَّحَّاكُ وَالنَّخَعِيُّ وَالزُّهْرِيُّ وَرَبِيعَةُ وَالْأَوْزَاعِيُّ وَأَبُو حَنِيفَةَ وَالثَّوْرِيُّ وَأَبُو عُبَيْدٍ
وَأَبُو ثَوْرٍ وَأَصْحَابُ الرَّأْيِ يُفْطِرَانِ وَيَقْضِيَانِ وَلَا فِدْيَةَ كَالْمَرِيضِ

2. Imam Atha’ bin Abi Rabah, Al-Hasan Ad-Dhahhak, An-Nakhai, aZ-Zuhri Rabiah al-Auza'i Imam Abu Hanifah, Ats-Sauri, Abu Ubaid, Abu Tsaur, dan kelompok Rasionalis berpendapat bahwa perempuan hamil dan menyusui boleh tidak puasa tapi wajib mengqadha dan tidak wajib membayar Fidyah sebagaimana orang sakit yang hanya wajib mengqadha ketika sembuh. (Fiqh Madzhab Salaf dan Abu Hanifah)

3- (وَقَالَ) الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ يُفْطِرَانِ وَيَقْضِيَانِ وَيَفْدِيَانِ وَرُوِيَ ذَلِكَ عَنْ مُجَاهِدٍ

Imam As-Syafi'i dan Ahmad berpendapat boleh tidak puasa, wajib mengqadha’ dan membayar fidyah, dan ini diriwayatkan dari Mujahid. (Fiqh Madzhab Syafiiyah dan Hanabilah)

4- (وَقَالَ) مَالِكٌ الْحَامِلُ تُفْطِرُ وَتَقْضِي وَلَا فِدْيَةَ والمرضع تفطر وتقضى وتفدى قال ابن المنذر وبقول عطاء أقول
الكتاب: المجموع شرح المهذب ((مع تكملة السبكي والمطيعي)) المؤلف: أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي
(المتوفى: 676هـ) الناشر: دار الفكر (طبعة كاملة معها تكملة السبكي والمطيعي)

Imam Malik berpendapat, bahwa perempuan hamil boleh tidak puasa, wajib mengqadha’ dan tidak usah bayar fidyah. Sedangkan orang menyusui, boleh tidak puasa, wajib qadha’ dan membayar fidyah. (Fiqh Madzhab Malikiah) المجموع شرح المهذب 6/268-289،

Kesimpulan:
Berdasarkan uraian di atas, dapat disimpulkan bahwa ada lima madzhab hukum bagi Ibu Hamil dan Menyusui bila meninggalkan puasa Ramadhan Menurut An-Nawawi di dalam kitab Al-Majmu’
1- Menurut Hanafiyah Wajib Qadha’ Saja Tanpa Fidyah
2- Menurut Malikiah Ibu Hamil Wajib Qadha’ saja tanpa fidyah, sedang Ibu Menyusui Wajib Qadha’ dan Fidyah
3- Menurut Syafi’iyah Ibu Hamil dan Menyusui Wajib Qadha’ dan Fidyah
4- Menurut Hanabilah Ibu Hamil dan Menyusui Wajib Qadha’ dan Fidyah
5- Menurut Fiqh Sahabat Ibnu Umar, Ibnu Abbas dan Said bin Jubair Cukup Bayar Fidyah tanpa Qadha’
الفقه على المذاهب الأربعة 1/904، المجموع شرح المهذب 6/268-289، الفقه الإسلامي وأدلته 3/1743
الموسوعة الفقهية الكويتية
Yang paling mudah dilakukan adalah madzhab Abi Hanifah yang wajib mengqadha’ saja, dan Fiqh Shahabat yang cukup fidyah saja. Sungguh pun demikian, Prof. DR. Wahbah Az-Zuhailiy berkomentar, bahwa Pendapat jumhur/mayoritas ulama itu lebih kuat dan tepat, yaitu kewajiban Fidyah dan Qadha’ bagi ibu hamil dan menyusui yang khawatir akan diri dan anaknya, karena sesuai perintah dalam nash (Al-Baqarah: 184-185), sedangkan hadits Anas masih bersifat umum dan tidak menyinggung kafarat (fidyah) padahal Al-Qurannya menjelaskan qadha’ dan fidyah.

... ورأي الجمهور أقوى وأصح لدي؛ لأنه نص في المطلوب، وحديث أنس مطلق لم يتعرض للكفارة. الفقه الإسلامي وأدلته 3/1743


Berapakah kadar fidyah yang harus dikeluarkan, jika memilih qadha dan membayar fidyah, atau fidyah saja?
1. Yang harus dibayar adalah 1 mud=675 gr makanan pokok untuk puasa 1 hari menurut pemahaman Jumhur ulama (Syafiiyah, Malikiah, Hanabilah) dan diberikan kepada orang fakir miskin
2. Sedangkan menurut ulama Hanafiyah setengah sha’ = 1350 gr makanan pokok
3. Boleh dikeluarkan berupa beras/makanan pokok, dan boleh dibayar uangnya menurut Hanafiah.

Keterangan di dalam kitab

الفقه الإسلامي وأدلته 3/1743، المجموع شرح المهذب 6/268-289
=================================================================


email: wahidtv943@gmail.com