Música y técnica | Vicente Chuliá, Luis Carlos Martín y José Luis Pozo | FMM 069

Lección tercera de cinco, por Vicente Chuliá con la participación de Josu de Solaun, Luis Carlos Martín Jiménez y José Luis Pozo Fajarnés.

El índice completo en: http://fgbueno.es/fmm/069.htm

1. La música en relación a otras técnicas e ideas adyacentes. 2. Reduccionismos

0:05:08 La relación del mapa como representación, y del terreno como ejercicio.
0:07:58 Relación del ejercicio de la materia tonal con la materia, y la representación de los diversos mapas con la forma.
0:09:17 Las cuatro familias gnoseológicas en la Teoría del Cierre Categorial de Gustavo Bueno:
0:09:33 Teoreticismo (materia reducida a la forma):
0:16:31 Descripcionismo (forma reducida a la materia).
0:18:16 Adecuacionismo (adecuación armoniosa de la Materia y Forma “armoniosamente”: realista o neutro.
0:22:11 Circularismo. Recuperación de la idea de Técnica.
0:24:50 Exposición de Luis Carlos Martín Jiménez.
0:27:13 La conexión entre la Idea de Ciencia y la Idea de Técnica.
0:31:45 Método inductivo, presente en el descripcionismo.
0:45:38 Método deductivo en el teoreticismo.
0:52:49 Método hipotético-deductivo del adecuacionismo.
1:04:11 Gnoseología circularista.
1:09:52 La neutralización del sujeto operatorio en las ciencias y la identidad sintética.
1:16:06 Criterios de la cientificidad de un campo.
1:18:05 Josu de Solaun y Vicente Chuliá: Relación del monocordio y el arco de caza, técnicas anteriores a metodologías II-α2.
1:20:39  José Luis Pozo: conexión entre historicismo, fenomenología y hermenéutica
1:23:30  Conclusiones Luis Carlos.
1:34:00 Josu de Solaun pregunta sobre el peligro del adecuacionismo, al despreciar las habilidades técnicas o negarlas.
1:38:14 Exposición de José Luis Pozo. Materialismo Filosófico frente a otros sistemas.
1:47:28 Sobre las ideas metafísicas de Aristóteles en la época moderna: plasmación clara del monismo a través de las Ideas cartesianas de dios, extensión y el cogito.
1:48:47 Hume como nexo entre Descartes y Kant.
1:50:43 La figura de Kant entorno al sujeto trascendental: Ideas metafísicas de dios, Idea de mundo e Idea de alma.
1:51:55 Las tres Ideas de la Metafísica reducidas en el siglo XIX en el monismo.
1:54:42 Idea fundamental surgida en el XIX: la Idea de Naturaleza.
1:59:36 Primer materialismo de los atomistas: Leucipo y Demócrito. Su desarrollo en Epicuro y Lucrecio, d’Holbach y La Mettrie, mecanicismo cartesiano.
2:00:36 Las Ideas de discontinuidad y pluralidad en el Materialismo Filosófico.
2:01:49 La presencia de la Idea de symploké en la Teología cristiana, en contraposición a las ideas monistas de Aristóteles por parte de Mahoma
2:04:43 Conclusiones: La figura de Gustavo Bueno en la configuración del Materialismo Filosófico
2:07:54  Se pregunta acerca de la tendencia acerca del «monismo».
2:08:53  José Luis Pozo Fajarnés: «Si no se rompiera y se juntara, no haríamos nada. Lo fundamental para conocer es destruir».
2:11:50   Luis Carlos Martín Jiménez: «Es una tendencia fruto de la confluencia del choque entre técnicas, grupos humanos...».
2:14:05 Se cuestiona acerca de la potencia del sistema adecuacionista.
2:14:31 Vicente Chuliá: «La razón realmente tendría que ver con la industria».
2:17:03 Josu de Solaun añade si puede entenderse que la implantación del idealismo alemán, a escala imperial, realmente sucede en la URSS, poniendo el caso del Diamat como pluralismo monista.
2:18:30 Josu de Solaun formula una cuestión relacionada con el éxito en España de la idea esencialista del nacionalismo de Fichte en relación a Alemania.
2:19:15 Luis Carlos Martín Jiménez: «La razón es histórico-política. El imperio alemán nace a la vez que cae el imperio español».
2:20:52 Josu de Solaun pregunta si se podría entender la retórica grecolatina clásica como una técnica.
2:22:56 Vicente Chuliá señala que la clave estaría en la distinción entre «Ideas adventicias » e «Ideas adyacentes».
2:27:14 Vicente Chuliá: «De hecho, ellos ven que la esencia de la materia musical está en esa retórica...».
2:27:51 Sobre el libro La música como discurso sonoro de Nicolás Harnoncourt como la “Biblia” del historicismo.
2:28:18 José Luis Pozo Fajarnés introduce el «cine como lenguaje » de Zizek.
2:31:58 Josu de Solaun señala que con la gramática existen solapamientos relacionados con el mapa.
2:35:12 Josu de Solaun pregunta si la única forma de recuperar o reinterpretar la retórica en relación con la Música, o sus posibles conexiones con la Música, sería entendiéndola describiéndola como una técnica, en vez de una racionalidad perenne.
2:37:39  Introducción de la Teoría de las instituciones.
2:40:26  Se pregunta si, en el tratamiento de las disonancias en Música, se puede hablar de un tratamiento materialista o idealista.
2:44:05 Vicente Chuliá apela a la distinción emic y etic.
2:45:37 Vicente Chuliá: «El planteamiento de disonancia en el idealismo alemán no tiene nada que ver con la escolástica.
2:48:49 Vicente Chuliá: «La teoría del acorde trata de “acordar” todas las notas en una identidad...».