Скачать или смотреть 華玉講堂-8.7.22 佛教文化 (密宗文化-五下)

華玉講堂-8.7.22 佛教文化 (密宗文化-五下)

題目 : 佛教文化 -密宗文化
講者 : 鄧家宙博士
時間： 星期五，晚上7時至9時
日期 : 7月8日/8月12日/9月9日/10月14日/11月11日/12月9日

2023
https://docs.google.com/forms/d/e/1FA...

密教特色
 借假修真
 灌頂、口傳
 修持真言、儀軌、供養
 觀想本尊
 四部密法
 藉特定表徵物品顯映密意
 如圖像、手印、法器、符號、語言、音樂…
四部密法


教傳與岩傳
由祖師口耳相傳，世代傳承下的教法，是為教傳
由蓮華生大士製訂及收藏於不同地區，經授記指定人物在日後特定時空開取，以適應不同時代需要
巖傳法集中在寧瑪派為
四大派
密法由印度傳入西藏
由蓮華生大士建立，史稱寧瑪派，經發展成四大派
噶珠派
格魯派
薩迦派
轉生制
噶珠派首創轉生法，前任領袖藉轉生方式重新繼承法脈
第一世噶瑪巴創立，發展成藏密四派通用方法
明代起滲入「政教」系統
修行原理
 凡夫受貪嗔癡影響，恆與煩惱相應。只要覺念一起，將煩惱轉向菩提，即能轉染為淨，與佛相應。

題目 : #佛教文化 -#密宗文化
講者 : #鄧家宙博士

供養法
 佛門有各種修持方法，尤其密法藉事供、理供作為世出世修持的常法。
 事供：以各種物質供養承事佛菩薩，求取福報。
 理供：藉特定的修持儀軌，生發信心與精神力供養諸佛，直接契應真理，以求取功德證量。
因應對象及目的，供養法的內容及器物就有不同的改變
關於護摩
 真言宗護摩法，以「本尊、爐、行者」三者為三密因緣，藉世間香種等及護摩木為煤界，於火焚時間觀修「三平等觀」，借事顯理，趨入空性真義
 護摩多與事業有關，藉火焚供物的物理效果，與真空之理結合，改變世間物理阻礙

#密宗的起源
總結
 密法是深秘之境，惟為能知
 任何世間事物都存在佛法，包括最污穢不淨的事物，都可以成為證果的方便法門
 吸收世俗祭祀儀軌，配合甚深空性之理
 由世俗供物及方法（假）進入佛的境界（真)
 密法特別注重事相象徵（假），圖像豐富，形成獨有的文化

(每月第二個星期五)
題目 : #佛教文化
講者 : #鄧家宙博士
時間： 星期五，晚上7時至9時
日期: 1月14日/3月11日/4月8日/5月13 日/6月10日/7月8日/8月12日/9月9日/10月14日/11月11日/12月9日 (共十堂)

地址Address：上環文咸東街6號順發樓5樓
Senfat Building 5th Floor ,6 Bonham Strand, Sheung Wan
電話Tel: (852)2431-8688/(852) 6898-998