Birçoğumuz Allah'ın En Nefret Ettiği O Gizli Günahı Yapıyor - [21.Lema İhlası Kıran Mani 2 -Riya]

Allah en nefretliği günahı yapan insanlar farkında bile değiller!
Sende o günahı yapıyorsun ama farkında değilsin!
Yaptığın ibadetleri gösteriş için mi yapıyorsun?
Müminleri bekleyen riya tehlikesi nedir?
Bu ve çok daha fazla sorunun cevabı bu videoda. Sonuna kadar izlemeyi unutma..

İyi Seyirler...

#riya #gösteriş #makam

00:00 Giriş
00:15 İhlası Kıran Mani "Riya''
03:55 İslamcılık Oyunu
05:38 İhlas Derslerini Anlamanın Önemi
08:24 Riya Nedir ?
15:32 Riyaya Yol Açan Sebep ''Zaaf-ı İman''
22:54 Riyanın Çeşitleri
27:07 Kula Kulluk Etmek
28:00 Kuran Hizmetinde Değerim Bilinemedi
34:20 Riya / Hubb-u Cah (Risale-i Nur kısmı)


İhlas Video serisi için tıklayın;
   • İhlas Risalesi Serisi - Risale-i Nur ...  


Hayırlara vesile olmak , daha fazla insanlara ulaşabilmek için "KATIL" butonu ile aşağıdaki linkten bize destek olabilirsiniz
   / @hayalhanem  

Facebook ;   / mehmedimyldz  
Twitter ; https://twitter.com/mehmedimyldz?lang=tr
İnstagram ;   / mehmedimyldz  

Bize Ulaşın:
Yurtiçi ve yurtdışından iletişim için;
+90 (530) 913 82 22
+90 (537) 441 61 66
[email protected]


Risale-i Nur'da geçen bölüm:

İHLÂSI KIRAN İKİNCİ MÂNİ: Hubb-u cahtan gelen şöhretperestlik saikasıyla ve şan ve şeref perdesi altında teveccüh-ü âmmeyi kazanmak, nazar-ı dikkati kendine celb etmekle enâniyeti okşamak ve nefs-i emmâreye bir makam vermektir ki, en mühim bir maraz-ı ruhî olduğu gibi, "şirk-i hafî" tabir edilen riyâkârlığa, hodfuruşluğa kapı açar, ihlâsı zedeler.

Ey kardeşlerim! Kur'ân-ı Hakîmin hizmetindeki mesleğimiz hakikat ve uhuvvet olduğu ve uhuvvetin sırrı, şahsiyetini kardeşler içinde fâni edip HAŞİYE-1 onların nefislerini kendi nefsine tercih etmek olduğundan, mâbeynimizde bu nevi hubb-u cahtan gelen rekabet tesir etmemek gerektir. Çünkü mesleğimize bütün bütün münâfidir. Madem kardeşlerin şerefi umumiyetle her ferde ait olabilir; o büyük şeref-i mânevîyi şahsî, hodfuruşâne, rekabetkârâne, cüz'î bir şerefe ve şöhrete feda etmek, Risale-i Nur şakirtlerinden yüz derece uzak olduğu ümidindeyim.

Evet, Risale-i Nur şakirtlerinin kalbi, aklı, ruhu böyle aşağı, zararlı, süflî şeylere tenezzül etmez. Fakat herkeste nefs-i emmâre bulunur. Bazı da hissiyat-ı nefsiye damarlara ilişir, bir derece hükmünü kalb, akıl ve ruhun rağmına olarak icra eder. Sizlerin kalb ve ruh ve aklınızı ittiham etmem. Risale-i Nur'un verdiği tesire binaen itimad ediyorum. Fakat nefis ve hevâ ve his ve vehim bazan aldatıyorlar. Onun için bazan şiddetli ikaz olunuyorsunuz. Bu şiddet, nefis ve hevâ ve his ve vehme bakıyor; ihtiyatlı davranınız.

Evet, eğer mesleğimiz şeyhlik olsaydı, makam bir olurdu veyahut mahdut makamlar bulunurdu. O makama müteaddit istidatlar namzet olurdu. Gıptakârâne bir hodgâmlık olabilirdi. Fakat mesleğimiz uhuvvettir. Kardeş kardeşe peder olamaz, mürşid vaziyetini takınamaz. Uhuvvetteki makam geniştir; gıptakârâne müzâhameye medar olamaz. Olsa olsa, kardeş kardeşe muavin ve zahîr olur, hizmetini tekmil eder. Pederâne, mürşidâne mesleklerdeki gıptakârâne hırs-ı sevap ve ulüvv-ü himmet cihetiyle çok zararlı ve hatarlı neticeler vücuda geldiğine delil, ehl-i tarikatin o kadar mühim ve azîm kemâlâtları ve menfaatleri içindeki ihtilâfâtın ve rekabetin verdiği vahîm neticelerdir ki, onların o azîm, kudsî kuvvetleri bid'a rüzgârlarına karşı dayanamıyor.



İhlas Risalesi (20. Lema)

[İhlas risalesi 6- Riya]

RİYANIN ARGÜMANLARI
1. Şöhret
- Şöhret umum-u ammede görünme hissi demektir.
- Rüyanın bir alt kümesidir.
- Her şöhret riyadır ama her riya şöhret değildir.

RİYA NEDİR?
1. Rüya şirk-i askar (küçük şirk) olarak geçer.
2. Rey kökünden gelir.
3. Rey, Ruyet ile aynı kökten gelerek gösteriş anlamına gelmektedir.
4. Riya, ibadetini göstermek demektir.
5. Sum'a, ibadetini duyurmak demektir.

İHLAS VE RİYA ARASINDAKİ İLİŞKİ
1. İhlas ile riya birbirine zit kelimelerdir.
2. İhlas, Allah için yapmaktır.
3. Riya, başkaları için yapmaktır.

RESULULLAH'IN (SAV)'IN ÜMMETİ İÇİN 2 ENDİŞESİ
1. Gizli şirk- Riya
2. Gizli şehvet- Hayvani şehvet
3. Bir insan yaşı çok ilerlerse bile hayvani şehvetten kendine alamaz.
4. Bir insan ileride böyle rezil bir hale geleceğini bilse genç yaşlarda tövbe eder.