爱穆斯林：东非地区（简中） | Love Muslims: Regions of East Africa (MAN SIMP Sub)

｜东非的样貌

东非大部分地区都是著名的狩猎旅游胜地，包括肯尼亚的马赛马拉国家保护区、埃塞俄比亚的青尼罗河瀑布、坦桑尼亚的塞伦盖提国家公园（音译）；厄立垂亚、索马里、苏丹，以及任何与这些国家接壤的地区也很危险。

气候的范围从清爽凉爽的高地，到炎热潮湿非常的草原、灌丛林，和干燥的沙漠皆有。高地农业以茶叶、咖啡、树木和农作物闻名，而沙漠地区人尽皆知的则是干旱、作物歉收和饥荒。

三亿的东非人口中，民族多达七十种，其中只有索马里占多数（85%是索马里人）；其主要城市是二十一世纪全球发展的中心，尤其是埃塞俄比亚、肯尼亚、苏丹和坦桑尼亚；边远地带仍保有传统、乡村、农业或游牧等性质。

几千年来，埃塞俄比亚爱护着自身悠长的历史、闪语族文化和自主权；沿海地区受阿拉伯和印度人影响而发展起来，数个世纪后，内陆地区吸引了阿拉伯贩奴商人，和他们最终的对手欧洲殖民者。


｜东非最大的困境

治理不善是该地区最大的困境，造成种族冲突、医疗服务负担不起、失业，以及过多人严重缺乏食物、住处和衣服等问题加剧；父母们无力解决餐桌上没有食物的问题——尤其是孩子们无法温饱——成为身上沉重的担子。

激进的穆斯林最近破坏了一大片地区的安定，青年党主要在索马里活动，苏丹的军队则在喀土穆活动。

索马里和苏丹这两个非洲国家的体制最为失调。索马里海岸出现恶名昭彰的海盗，厄立垂亚与暴君的争斗使国家衰弱，现已成为最贫穷和出入境最受限制的非洲国家。除了一些显著的城市发展，东非大部分地区仍在贫困线以下挣扎过活。

目前单看埃塞俄比亚和肯尼亚，就有逾75万索马里人成为难民，有超过三百万索马里人移民肯尼亚，而埃塞俄比亚现有450万索马里人，因此，索马里人在该地区影响力深远。


｜东非伊斯兰教的样貌

伊斯兰教的比例差异甚巨：肯尼亚占11%、在乌干达占14%、埃塞俄比亚占34%、坦桑尼亚占35%、苏丹占97%、索马里占99.8%。尽管其发展速度并不像其追随者所宣称的快，但担任政府要职的穆斯林与日俱增，他们也大量投资运输和航运业。

温和的莎菲懿法学派主导东非，并在索马里获得广泛使用；苏丹则遵循更严格的马玛利基法学派。

在首都和坦桑尼亚海岸外的桑给巴尔，存在一些非逊尼派的少数派别：伊巴德派、伊斯玛仪派和十二伊目玛派。

伊斯兰教分成三种形式，几世纪以来共存着：典型伊斯兰教（遵循莎菲伊斯兰教法）、苏非主义，以及史瓦希利民间伊斯兰教信仰。

保守的盖德里耶苏菲兄弟会（暂译）和北非的沙迪利亚苏菲兄弟会（暂译）一直处于主导地位。欧洲殖民占领后，这两个派别大力促成广泛传播伊斯兰教。

索马里青年党和其他圣战份子，与上述三种传统的穆斯林派别爆发冲突，尤其与基督教更是，而索马里的苏菲派几乎被消灭。


｜神在东非的工作

基督信仰占大东非人口40%，然而，高大的建筑、满满的出席人数，掩盖了电视和大型教会那些来自国外「健康、财富、昌盛」的肤浅教导，眼下迫切需要的，是年轻世代的圣经门徒训练。

基督信仰正在增长——甚至在索马里秘密增长——但美国电视布道家所倡导的西方化和个人化趋势也在增长。肯尼亚接受宣教士签证入境，坦桑尼亚、南苏丹和埃塞俄比亚有所限制，而苏丹、索马里和厄立垂亚则是完全禁止。

电视、广播和网络上的福音布道家可以自由讲道，充满活力的地方教会用英文、贸易语言和母语传福音。脱离伊斯兰的归信者所受的迫害差异甚大，在索马里是暴力相向，在坦桑尼亚是被群体排斥，肯尼亚或埃塞俄比亚是城市强烈反对。

其中只有苏丹和索马里政府积极迫害归信者。一些国家为了促进宽容和多元化，禁止不固定的宗教人口普查。


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