Апокатастасис Оригена и Нисского: Упущенные различия.

Апокатастасис Оригена и Нисского: Упущенные различия.
Для Оригена апокатастасис (как и паление мира!) – факт космологии, детерминированный космологическим процессом. С неизбежностью «умы» охладели в любви к Богу и отступили от Него. С той же неизбежностью они вернутся на свои места. Человек как личность, как свободное существо тут отсутствует. Даже сама его воля мыслится как детерминированная игра, всплеск энергии – как в буддизме игра иллюзии.
У Нисского совсем все иначе. Апокатастасис выступает как допущение того, что человек через наказание образумится и придет с покаянием к Богу. Это не догмат, а допущение, причем, основанное как раз на свободе воли.
Именно по причине радикального различия в понимании Апокатастасиса у Оригена и Нисского, один и тот же V Вселенский Собор предал анафеме апокатастасис Оригена, а Нисского прославил в сонме «отца отцов».