19 октября 2021 г.
Велеслав рассказывает о Богине Мокоши/Макоши в славянской традиции.
Вяч. Вс. Иванов и В.Н. Топоров пишут о Мокоши следующее: «МÓКОШЬ, в восточнославянской мифологии богиня. М[окошь] — единственное женское божество древнерусского пантеона, чей идол в Киеве стоял на вершине холма рядом с кумирами Перуна и других божеств. При перечислении кумиров богов Киевской Руси в „Повести временных лет“ (980) М[окошь] замыкает список, начинающийся с Перуна. Обособленное место занимает она и в последующих списках языческих богов, хотя в них М[окошь], при сохранении её противопоставления мужским богам, может быть выдвинута на первое место. Память о М[окоши] на Украине сохранялась до сер. 19 века. По данным северорусской этнографии, М[окошь] представлялась как женщина с большой головой и длинными руками, прядущая по ночам в избе: поверья запрещают оставлять кудель, „а то Мокоша опрядёт“. Непосредственным продолжением образа М[окоши] после принятия православия стала Параскева Пятница. Пятницу в украинских ритуалах 19 века представляла женщина с распущенными волосами, которую водили по деревням. Пятнице приносили жертву, бросая в колодец пряжу, кудель; название этого обряда — „мокрида“, как и имя М[окоши], связано с корнем „мокрый“, „мокнуть“ (вместе с тем возможна и связь с *mokos, „прядение“). Ср. также русскую Среду, Середу — женский мифологический персонаж, связанный, как и Пятница, с нечетом, женским (враждебным) началом: считалось, что Среда помогала ткать и белить холсты, наказывала тех, кто работал в среду. На общеславянский характер М[окоши] указывает словенская сказка о колдунье Mokoška, зап.-слав. топонимы типа Mokošin vrch („Мокошин верх“...), полабского Mukeš, старолужицк. Mococize и др. Типологически М[окошь] близка греческим мойрам, германским норнам, прядущим нити судьбы, хеттским богиням подземного мира — пряхам, иран. Ардвисуре Анахите (ср. Мать Сыра Земля) и т.п. и продолжает древний образ женского божества — жены (или женского соответствия) громовержца Перуна в славянской мифологии. Ср. также топонимы соседних урочищ в землях полабских славян, отражающих имена Перуна и М[окоши], — Prohn и Muuks, а также сниженные образы М[окоши]. В славянской традиции — мара, Марена и т.п.» [Иванов–Топоров 1990–2. С. 367].
Если вы хотите посильно поддержать наш проект, вот карта Сбербанка для благодарности: 4276 3801 2922 6564 (Илья Геннадьевич Ч.). Ваша помощь позволит нам выпускать новые видео!
#Велеслав #Язычество #Мокошь #Макошь #Славяне #СлавянскиеБоги #РодныеБоги #Религиоведение #СловоВелеслава #ВелесовПуть
_____________
Наш ютуб-канал: / veleslavvitoslava
Наш сайт: https://velesovput.ru/
Инстаграм Велеслава: / veleslav_cherkasov
Инстаграм Витославы: / veleslav_vitoslava
"Велесов Путь" в инстаграм: / _velesovput_
"Велесов Путь" ВКонтакте: https://vk.com/velesovput
Информация по комментариям в разработке