מרגש ומחזק: מורינו ורבינו הגאון הרב דב הכהן קוק שליט"א, משיב לשאלת ילד בן 10 על פי סודות התורה....

מרגש ומחזק: מרנא שליט"א, משיב לשאלת ילד בן 10 על פי סודות התורה....
ביאור חדש בעובדא ד"פפוס ולולינוס"...

בתענית (יח ע"ב) איתא, מאי טוריינוס, אמרו, כשביקש טוריינוס להרוג את לולינוס ופפוס אחיו בלודקיא, אמר להם וכו'. ופרש"י רש"י, דצדיקים גמורים היו, והיינו דאמרינן בכל דוכתא (ב"ב י ע"ב) הרוגי לוד אין כל בריה יכולה לעמוד במחיצתן בגן עדן. ויש אומרין, שנהרגו על בתו של מלך שנמצאת הרוגה, ואמרו היהודים הרגוה, וגזרו גזרה על שונאיהן של ישראל, ועמדו אלו ופדו את ישראל, ואמרו אנו הרגנוה, והרג המלך לאלו בלבד. עכ"ל.

וצריך להבין, הלא הרעיון של ההצלה הוא על ידי שיש מי שלוקח אחריות על המעשה, וא"כ למה באו שנים יחדיו ביודעין שיוציאום להריגה, והלא כתוב בתורה "אך את דמכם לנפשתיכם אדרוש", והמאבד עצמו לדעת עונשו חמור, וכי לא מספיק למלכות שיבא אחד ויקח "חסות" על הפיגוע ובזה ינצלו כל ישראל. [כך שאל ילד בן 10 בלימוד עם אביו].

ולמרות שנאמרו הרבה נסיונות ליישב קושיא זו, ורובם ככולם ב"אוקימתות" שונות... אמר מרן הגר"ד קוק שליט"א שנראה לו לומר כאן דבר חדש...

השמות הללו פפוס ולולינוס אין להם הבנה כל כך, ונראה ד"פפוס" זה הענין של "פס", לרמוז אל ה"קו" הראשון שירד אל תוך ה"צמצום", כשהעולם נברא היה פס שירד כידוע, ו"לולינוס" מלשון "לולאות", דהיינו ה"עיגול" - שהם ה"ספירות" שסובבים את ה"קו" כידוע לכל הבאים בשערי תורת הסוד...

זה לא מספיק לבא לומר אנחנו לוקחים אחריות... כי בודאי היו מכחישים אותם ואומרים להם אתם בעלי זקנים שנותנים שיעור כללי ולומדים 24 שעות ביממה, וכמו שכתב רש"י שפפוס ולולינוס היו צדיקים גמורים, [וע"ע גיטין (צ ע"א), וירושלמי שביעית (פ"ד ה"ב). ע"ש], וא"כ מה שייך לומר שאתם הרגתם אותה, אל תספרו סיפורים, לא אתם הרוצחים, אנחנו נמשיך לחפש, וכל ישראל יהיו בסכנה...

והם פעלו בכונות עליונות כאלה, מכח ההשפעה של פעולת הקו בצמצום והשפעת המידות, שאכן יומשך מצב שניתן ליצור עליהם שהם הרגו אותה... הצמצום הרי נמשך כלפי העיגול שנוצר בצמצום, וכלפי הצמצום הזה בא ה"קו" וזה "פפוס", ואילו ה"עיגול" שנוצר ע"ג הקו זה בחי' "לולינוס", צריך להמשיך את הדבר הזה מהקב"ה, לא יאמינו להם ויהרגו את כולם...

וכשסיים רבינו שליט"א את הדברים, אמר שראוי החידוש הזה לברך עליו שהחיינו, אלא שהוא שאם יברך הוא מוכרח לדמוע ואינו יכול כעת...

בברכה רבה,
יקותיאל דטבריה