子女與父母的四種緣

你去找父母，跟父母有什麼關係？佛在經上告訴我們，有四種緣，如果沒有緣，你找不到他，找到他跟他不起感應。這四種緣是報恩、報怨、討債、還債，沒有這四種關係不會到你家來。報恩的，你過去對這個小孩有恩，這個小孩這一生遇到你了，來報恩。這個孩子決定是孝子賢孫，非常好養，也非常聽話，長大的時候孝順父母。如果是報怨的，那是來報仇的，將來長大了會搞得你家破人亡，因為過去你害他，今天他來報仇。我們明白這個道理，人生在世，對一切眾生要布施恩德，不能害眾生，害眾生將來他要報怨、他要報仇。所以，害眾生是害自己，利益眾生是利益自己。為什麼？現在我們看到的，用佛法觀點來看，報怨的多，報恩的少。多少做父母的，小孩不好養；做老師的，學生不好教。這個話在六十年前沒聽說過，我們在念書，念小學、念中學，沒有聽說老師說學生不好教，沒聽過這個話。為什麼這個時候這麼多？六十年之後，六十年前，一甲子，變化太大了。那就是這六十年當中，人疏忽了，不知道布施恩德，只知道跟人斤斤計較，那就結了怨，互相欺騙。這就造成今天的世界，這個事情麻煩可大了。
中陰身遇到有緣的父母，他就看到光，這個光引導他，他去投胎去了，所以自求父母。他迷惑、他顛倒，他看到這個光他就喜歡，他就向那裡去追。那是業力變現的，有善業、有惡業。由此，我們應該要曉得，在這一生當中，對於不善的要遠離，不要去喜歡它。為什麼？到中陰，你迷了路，那不善的光你喜歡它，去了，進去了。不善的不接觸，善的接觸。但是今天善少惡多，六根所接觸幾乎都不是善的，電視最普遍的，網路最普遍的，裡面的內容殺盜淫妄。這個東西要生歡喜心了，你就看到這個光，看到這個光，這個光是欲望，引起你的愛欲，貪瞋痴慢，引起這個東西，你就跟它去了。你像我們看到人家小孩怨恨很深，他一定看到怨恨的光，他看到喜歡，到這個光，跟它去了，那個下面是地獄。所以，你到哪一道去投胎，是你喜歡去的，你自己去的，沒有人拉著你去，都是自己去投胎的。
那往生善士這個不一樣了，念佛求往生的人，臨命終時佛來接引他。極樂世界的光明是遍照法界，這個光你見不到，遍照法界，你也不知道極樂世界在哪裡。所以往生極樂世界，阿彌陀佛決定現身來接引，這是阿彌陀佛的本願，他說的話算話。彌陀在講堂裡面講經說法教學，他怎麼會來接引你？講經教學決定沒中斷，來接引你是阿彌陀佛的化身，他的本身沒離開講堂，化身來接引。他有能力變化無量無邊身，同時接引十方世界無量無邊的念佛眾生，一個都不漏。你見到這一尊阿彌陀佛的相，來接引你的這個佛相，一定是你很熟悉的相。你天天拜他，天天供養他，天天看到這個相，他就用這個相來接引你，你熟，不生疏。所以，每一個往生的人見到阿彌陀佛的相不一樣，到達西方極樂世界，花開見佛才一樣，那個時候完全是一樣的。你坐上蓮花之前，相不是一樣的，化身。

文摘恭錄—2012淨土大經科註　（第二二五集）　2013/3/22　香港佛陀教育協會　檔名：02-040-0225