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Débat avec les Orthodoxes

Avis orthodoxe : Les orthodoxes ont-ils raison d’accepter le divorce en cas d’adultère ? (Pornéia) ? Débat avec le Père Menas ( mn, 2025 )
Le Père Menas (Orthodoxe) détaille la position fondée sur ce texte ( Mt 5, 32) : « Eh bien ! moi je vous dis : Tout homme qui répudie sa femme, hormis le cas de "prostitution" (Pornéia), l'expose à l'adultère ; et quiconque épouse une répudiée, commet un adultère ». Le conjoint coupable de ce péché ne peut plus se remarier à l’Église. Cette position est une miséricorde de Dieu face au réalisme de la condition humaine.
Arnaud Dumouch (Catholique) justifie l’interprétation catholique de ce texte où « pornéia » est traduit par l’expression « hormis cas d’union illégitime » et montre que dans l’Église catholique, à l’image du comportement de Dieu avec nous pécheurs, rien ne peut jamais annuler un sacrement de mariage ayant validement eu lieu le jour de sa célébration, dans un consentement mutuel suffisamment éclairé et libre. Car Dieu nous reprend auprès de lui quel que soit notre péché dès que nous demandons pardon. Le mariage en est l’image .
Débat final : Ces deux façons de gérer le texte relève devant Dieu de ce pouvoir donné à son Eglise (Mt 16, 19) : « Quoi que tu lies sur la terre, ce sera tenu dans les cieux pour lié, et quoi que tu délies sur la terre, ce sera tenu dans les cieux pour délié » mais la théologie est fondamentalement la même Selon ce texte de Saint Paul (Eph 5, 32) : « Le mariage est un mystère de grande portée (= « le mariage est un grand sacrement ») ; je veux dire qu'il s'applique au Christ et à l'Eglise ».


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