Скачать или смотреть في البدء كان الكلمة" لماذا قال كان وليست كانت؟ | كل الكتاب - الأخ عياد ظريف - الأخ يوسف رياض"

لما نروح لعدد 1 "فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ" لغوياً نتعود نسمع "في البدء كانت الكلمة". هل هو خطأ لغوي أم له قصد آخر؟
لا هو بيتكلم عن أقنوم الكلمة. وجاء في اليوناني مذكر وليس متعادل. في اللغة اليونانية عنده مذكر ومؤنث ومتعادل
لأ جاء بصيغة المذكر رغم أن الكلمة متعادل، لأنه يحدثنا عن أقنوم الكلمة الذي هو الله. نفس الأمر بنلاقيه عن الروح القدس
فكتير بيتكلموا عن الروح القدس بصيغة المؤنث. جاءت الروح، ذهبت الروح، حلَّت الروح
والصحيح: جاء وحَل إلي آخره
فالروح القدس لأنه أقنوم إلهي والكلمة أقنوم إلهي فيأتي في صيغة المذكر.
إذًا الكلمة هنا هو الله، يتكلم عن أقنوم الابن كالكلمة
"في البدء كان الكلمة والكلمة كان عند الله".
في كلمة "البدء"، احنا عرفنا إن في الكتاب في تكوين 1مثلاً في "البدء خلق الله السماوات والارض".
لما نروح ليوحنا 1 بيتكلم عن الذي كان من البدء
لما نروح لمرقس 1: بدء إنجيل يسوع المسيح
هل البدء هنا هو بدء تكوين 1 ويوحنا الأولى 1 ومرقس 1؟
أقدر أقول أسبق من كل ما سبق
وشيء طبيعي أن سفر التكوين اللي هو في العهد القديم، بيبدأ بالزمان لأن العهد القديم لا يحدثنا لا عن الأزل ولا الأبد. بيتكلم عن الزمان. شعب أرضي، بيتكلم عن الزمان
فيبدأ: في البدء خلق الله السماوات والأرض. يعني كأنه يحدثنا عن بداية الزمن
طبعًا قبل الزمن ما بدأ، كانت هناك السرمدية التي لا بداية لها
هنا بيكلمنا عن هذا البدء الأزلي، والجميل إن بيقولنا في البدء: مش بدأ الكلمة. أو في البدء وُجدَ الكلمة، لكن في البدء كان الكلمة
واحد قال تعبير جميل: "البدء طلع لقى الكلمة أسبق منه"
بمعنى إذا كان هو أسبق من البدء، فأنه أزلي ولا أزلي إلا الله. ولذلك قال: وكان الكلمة الله
في البدء كان الكلمة، في اللغة العربية "كان" ده فعل ماضي، لكن هل ليه معني آخر في اللغة اليونانية؟
في الحقيقة اللغة اليونانية لغة غنية وفيها كلمتين تترجم بالعربي "كان" ايتو وايجينيتو
الكلمة الأولانية ايتو اللي جت في عدد 1 و 2 أربع مرات في البدء كان الكلمة. دي ايتو
والكلمة كان عند الله وكان الكلمة الله. هذا "كان في البدء عند الله" تفيد الكينونة الدائمة
الآية اللي جت بعد كده في عدد 3، "كل شيء به كان": الجينيتو اللي هي الكينونه الصائرة أو نقدر نترجمها "صار"
يعني كينونة لها بداية. يبقي إذًا في كلمتين "كينونة مالهاش بداية، دائمة" و"كينونة حدثت في الزمان"، اللي هي كل شيء به كان أو في عدد 14: والكلمة صار جسدًا .. هي برده نفس الكلمة اجينيتو اللي هي الكينونة الصائرة
يعني فيه كينونة بالعربي زي العربي بتاعنا
لكن فيه كينونة كلمة تانية مش موجودة في العربي بتاعنا، اللي هي الكينونة الدائمة دوام الوجود اللي هي جت في عدد 1 و 2
يعني لما تكلم عن الكلمة باعتباره الله، تكلم عن الكينونة الدائمة. كل شئ به كان، الخليقة، ببتكلم عن الذي له بدء
له بداية
هل ده نقدر نربطه بالكلام الوارد اللي قاله الرب عن نفسه في يوحنا 8 من قبل أن يكون ابراهيم أنا كائن؟ هل أنا كائن هي ذات الكلمة؟
كلمة أنا كائن إيجو آيمي
نفس الكلمة التي وردت في الترجمة السبعينية لإسم الجلالة في خروج 3: 14
أهيه الذي أهيه. لما موسى بيسأل ربنا: هايقولولي الشعب اسمه إيه؟ أقوله انت مين؟
قاله قوله أهيه الذي أهيه أرسلني إليكم.هي نفسها الكلمة اللي قالها المسيح إيجو آي مي، يعني أنا كائن أو أنا دائم الوجود
واجب الوجود
يمكنك مشاهدة الحلقة كاملة في الرابط التالي:
   • برنامج كل الكتاب | انجيل يوحنا - الحلقة 2 ...  
تابعنا على:
Facebook Page:   / kolelketab  
Youtube Channel:    / kolelketab  
Soundcloud Channel:   / kolelketab-program  
Twitter:   / kolelketab  
Website: www.kolelketab.com