Скачать или смотреть その悲しみを、大切に。　（ショート法話646）

北海道岩見沢市幌向　浄土宗西山禅林寺派「善光寺」　大久保瑞昭住職による短時間で聞けるショート法話です。 #仏教　#浄土宗　#西山派　#法話　#お経　＃念仏　#北海道　#岩見沢　#幌向　
※当・善光寺は、檀家さんより、年間、維持費として一万円、十夜法要への寄付金として五千円～をいただいております。
※当・善光寺では、いったん檀家になり、それを辞める場合でも、他の多くの寺院と同様に、「離檀料（りだんりょう）」は必要ありません。
※随時、御朱印を承っています（要予約）。

先日、ある方が、「亡くなった人のことを思うと悲しくなるのですが、こういう感情が無くなるのは、いつ頃なのでしょうか？」とおっしゃったのです。

そこで私は、「皆さん、『三回忌まではあっという間だった』と言いますので、少なくとも、そのくらいまでは、かかるのではないでしょうか？」と申し上げました。

するとその方は、「いつまでも悲しんでいてはいけないのですよね？」とおっしゃるのです。

私は、「いえいえ。悲しい時には悲しんで良いんですよ。『悲しい』ということは、それだけ亡くなった人のことを大切に思っていた、ということですから」と申し上げたのです。

すると、その方は、「え⁉悲しんでいて良いのですか⁉」とおっしゃるので、「良いんですよ。家族が亡くなって、悲しくない方が、おかしいですよ」と申し上げました。

日本社会は、「悲しんだままでいること」は、「改善すべきこと」という圧力が強いのでしょうね。

しかし、「家族」という自分にとってかけがえのない人が亡くなったのですから、そこから、自分の人生が、以前と同じように、何の影響もないように、元通りになる、ということはあり得ないのです。

大切な人の死を抱えて、その悲しみの中で、手を合わせて行く。

そこから、結果として、「前向き」になるかもしれませんが、以前ほどの「前向き」ではないかもしれません。

でも、それで良いのだと、私は、思います。

人生のあらゆることを、「前向き」や「生産的」に繋げて行く。

それが行き着くと、やはり、「効率」「タイパ（タイムパフォーマンス）」が支配する世界になってしまうのでしょうね。

しかし、常に、「効率」を追い求める社会、まして、大切な人の死を抱えることを否定的にとらえる社会というのは、やっぱり、生きづらいと思います。

「いつまでも悲しんでいてはいけない」とか「悲しみを乗り越えなくてはならない」と言われますが、大切な人が亡くなったのに、そんなに簡単に「悲しまない」状態にはならないですよね。

大切な人が居なくなって、「悲しい」「淋しい」というのは、人間として、当たり前の感情です。

それを「忘れること」が「良いこと」とは限りません。

そして、大切な人が居なくなったことで、私たちに訪れる生活の変化の一つとして、「お参り」がありますね。

毎日、お仏壇に向かう時、そこには、もう一つ、私の大切な人が増えている。

そういう習慣が一つ、私の生活に加わるということは、私の生活が亡き人から影響を受けているということであり、それは、亡き人と共に在る、ということです。

その手を合わせるお参りは、私たちの人生の変化であり、同時に、その時は、亡き人と共に在る時間なのです。

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