Скачать или смотреть 啟示錄書生命讀經 第五十三篇　物質的巴比倫 |

壹、 巴比倫的三方面與聖經中的兩條線

一、 聖經啟示出巴比倫的三方面：
1. 字面的古巴比倫（古巴別）：位於今日伊拉克，是偶像崇拜與混亂的起源。
2. 宗教的巴比倫：指背道的羅馬天主教，她吸收了異教成分並毒害列國。
3. 物質的巴比倫：指羅馬城，在神眼中這座物質的城就是巴比倫。
二、 聖經中相互對抗的兩條線：
1. 巴別（巴比倫）的線：撒但的倣造，起源於寧錄，表徵屬魔鬼的政治與宗教。
2. 耶路撒冷的線：神的建造，今日的召會是在這條線上。
3. 聖經的總結：巴比倫要完全遭毀滅，新耶路撒冷要全然得建造。

貳、 基督在大巴比倫毀滅時的顯現（啟十八1~2）

一、 基督被揭示為「另一位有大權柄的天使」：
1. 祂是受神差遣的使者，來完成神的使命。
2. 祂的榮耀照耀地，指明祂的來到比以往更近，將要公開地、大有權柄地毀滅羅馬城。
二、 物質巴比倫傾倒的宣告：
1. 宗教巴比倫於大災難初期傾倒（啟十七）。
2. 物質巴比倫於大災難末期傾倒（啟十八）。

參、 神對祂民的分別呼召與審判（啟十八3~8）

一、 普世的受污染：萬國喝醉了她淫亂烈怒的酒（宗教面），商因她奢華過度發了財（物質面）。
二、 分別的呼召：「我的民，你們要從那城出來」：
1. 信徒必須與宗教的巴比倫（背道的系統）和物質的巴比倫（世俗的奢華）分別。
2. 目的：免得有分於她的罪，受她所受的災害。
三、 巴比倫的傲慢：她自認是皇后，絕不見悲哀，但主公義的審判必在一日之內來到。

肆、 物質巴比倫傾倒的景況（啟十八9~24）

一、 地上的哀哭：地上的君王與商人因失去利益、奢華生活中斷而為她哭泣。
二、 資本主義的總結：
1. 貨物單從金銀到糧食，甚至包括「人口」（把魂與生命賣給職業的人）。
2. 證明羅馬城是物慾橫流、資本主義盛行的中心。
三、 天上的歡喜：眾聖徒、使徒與申言者要歡喜，因為神為祂的百姓伸了冤。
四、 徹底的毀滅：巴比倫必像大磨石被扔在海裏，絕不能再找到，成為鬼魔與污穢之靈的居所。

伍、 我們的應用與實行

一、 認識仇敵的狡詐：
1. 警惕一切異教起源的傳統與混亂（巴比倫的原則）。
2. 守住純淨、真正的地方召會地位，留在「耶路撒冷的線」上。
二、 接受啟示錄的豫言：
1. 不可刪減這卷書的話，要從其中接受神的祝福與警告。
2. 看清世界政局（羅馬帝國）與宗教形勢（羅馬天主教）的終局，使我們能儆醒等候主的顯現。
三、 在聚會中讚美神：
1. 學習天上的榜樣，不住地呼喊「阿利路亞」與「阿們」，因神的審判公義，祂的國度即將來到。

重點金句：
「我又聽見從天上另有聲音說，我的民，你們要從那城出來，免得有分於她的罪，受她所受的災害。」（啟十八4）