Пожертвования для поддержки канала:
◾️ Регулярные пожертвования на boosty
https://boosty.to/naraloka
◾️ Яндекс деньги / ЮMoney
https://yoomoney.ru/to/4100116477183027
◾️ На карту
https://www.tinkoff.ru/rm/vasilev.igo...
◾️ Для подписчиков не из России доступен Patreon
/ naraloka
- - - - - - - -
Социальные сети и площадки:
◾️ Telegram канал https://t.me/nara_loka
◾️ Мой сайт https://naraloka.ru
◾️ Я Вконтакте https://vk.com/naraloka
◾️ Яндекс Дзен https://zen.yandex.ru/naraloka
◾️ TikTok / nara_loka
◾️ Сообщество VK: https://vk.com/nara_loka
- - - - -
Любой вид намеренного действия – умственного, словесного или телесного создаёт Карму.
Она бывает хорошей, то есть ведущей к вашему счастью,
Плохой, то есть ведущей к несчастью.
И хорошей и плохой (то есть двойственный результат)
И есть отдельный вид Кармы ведущий к прекращению Кармы. Это для практиков, особый искусный путь, формирующийся из намерения отбросить три описанные ранее вида Кармы
Невольные или ненамеренные действия не создают Карму, поскольку в них отсутствует воля.
Будда говорил
намерение я называю кармой. Породив намерение, человек действует телом, речью или умом. (Ниббедхика сутта, АН 6.63)
Карма не хранится нигде в конкретном одном месте.
Понять это просто на примере. Травмы полученные в результате глупости ранее, хранятся в теле, привычки хранятся в уме и буквально в нервной системе, мозгу и в виде устойчивых нейронных связей, внешние общественные действия в сознании других людей, материальное проявление Кармы в предметах и самом мире вокруг. Карма буквально повсюду и нигде конкретно.
В вопросах посмертия, Карма исходит из ума и оказывает результат на жизнь после смерти на основании вашего существования, так сказать среднее качество того как вы жили, и ваше состояние на момент смерти. Причём в буддийском описании среднее качество того как вы жили не только в ходе этой конкретной жизни но и накопленной в предыдущих жизнях.
Отрицание Кармы, не освобождает от неё.
В буддийском описании, Карма не является личностью или судьей.
Это безличностный закон подобный гравитации. Он есть.
Она не наказывает или поощряет, это причины и следствия.
В целом почти любой человек принимает Карму как явление, пусть даже не целиком, а частично. Почти нет тех кто будет отрицать факт того, что если определенные действия ведут к определенным последствиям.
Есть лишь те, кто отрицает посмертие и поэтому не рассматривает Карму в этом значении. И они имеют на это полное право.
Карма не является справедливостью.
В большинстве случаев да, Карма справедлива, так как из "семени дуба, вырастает только дуб", но не во всех. Карма бывает не справедлива. Поскольку справедливость это концепция придуманная людьми и более того у разных людей она разная и зачастую противоположная.
Карма не является всем что определяет реальность.
Согласно буддизму Карма это например лишь одно из 24 причинных условий. Более того что-то может возникать как комбинация нескольких законов. В том числе, Карма это лишь одна из ниям, можно сказать законов природы. В буддийской описании Карма тянется из прошлого, но Карма это не только о прошлых жизнях.
Но иногда полагаю что Карма это только то, что было сделано в прошлых жизнях. Это категорически неверно. Даже то что вы сделали в детстве или в прошлом году или сегодня утром уже сформировало карму плоды которой могут взойти прямо сейчас или через десятки лет.
Будда говорил Троичен результат кармы: созревающий в течение этой жизни, созревающий в течение следующей жизни, созревающий в последующих жизнях
Ниббедхика сутта, АН 6.63
Плоды Кармы не всегда созревают.
Если сложатся условия плоды вашей хорошей или плохой Кармы взойдут. Но если условия не сложатся они так и будут неактивными на протяжении очень долгого времени.
Плоды Кармы изменчивы.
Если человек сильно изменится, его дурные плоды Кармы могут и не взойти вообще или взойдя быть очень слабыми. И напротив его хорошая Карма может быть неактивной или же взойдя быть слабой.
Зачастую люди полагают, что Карма действует очень напрямую.
Иногда можно услышать, Если вас ударили, значит вы ударили кого-то в прошлой жизни. Это невероятное упрощение, буквально примитивизация искажающая смысл, как вы возможно уже поняли из описанного выше.
Будда говорил:
Если кто-либо скажет: «То, каким образом человек творит Карму, то точно таким же образом он ощутит её результаты» – то в этом случае нет возможности для правильного окончания страданий. Но если кто-либо скажет: «Когда человек творит карму, то будет ощущаться таким-то и таким-то образом её результат» – то в этом случае есть возможность для правильного окончания страданий» (Лонакапалла сутта: Комок соли АН 3.100)
Информация по комментариям в разработке