Скачать или смотреть ٥٢ 🎤 المسائل المنتخبة مسألة ٦٨

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف خلق الله أجمعين محمدٍ وآلهِ الطيبين الطاهرين ،
اللهم صَلِّ على مُحمدٍ وآلِ محمد
واللعن الدائم على أعدائهم أجمعين الى قيام يومِ الدين .
ربي إشرح لي صدري ويسّر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي

📲 سلسلة دروس يومية يقدمها لنا الأستاذ الشيخ سليم العامري
📂 في شرح كتاب المسائل المنتخبة
فتاوى سماحة آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله الوارف) ،
✍🏻️ باسلوب واضح يفك عبارات الكتاب ويشرح خفاياه
🔷 وينفع في زيادة الثقافة الفقهية العامة .

💠 توضيح المسائل المنتخبة - العبادات - 💠

♦️ غسل الحيض

🔮 احكام ذات العادة

🔻🔻احكام الناسية للعادة

مسألة 68 ) : إذا كانت ذات عادة عددية ووقتية فنسيتها ففيها صور:

( الأولى ) : أن تكون ناسية للوقت مع حفظ العدد ، فإن لم يتجاوز الدم العشرة فجميعه حيض وإن تجاوزها فالحكم فيها هو الرجوع في العدد إلى عادتها ، وفي الوقت إلى التمييز على التفصيل المتقدّم في المسألة السابقة ، ومع عدم إمكان الرجوع إليه تجعل العدد في أوّل رؤية الدم إذا أمكن جعله حيضاً ، وإلاّ فتجعله بعده كما إذا رأت الدم المتجاوز عن العشرة بعد تمام الحيض السابق من دون فصل عشرة أيام بينهما.

( الثانية ) : أن تكون حافظة للوقت وناسية للعدد ، ففي هذه الصورة ــ مع تذكرها مبدأ الوقت ــ تجعل ما تراه من الدم في وقتها المعتاد ــ بصفة الحيض أو بدونها ــ حيضاً ، فان لم يتجاوز العشرة فجميعه حيض ، وإن تجاوزها فعليها أن ترجع في تعيين العدد إلى التمييز إن أمكن وإلاّ فإلى بعض أقاربها ، وإن لم يمكن الرجوع إلى الأقارب أيضاً فعليها أن تختار عدداً مخيّرة بين الثلاثة إلى العشرة ، نعم لا عبرة بشيء من الضوابط الثلاثة في موردين تقدّم بيانهما في المسألة (66) .

( الثالثة ) : أن تكون ناسية للوقت والعدد معاً والحكم في هذه الصورة وإن كان يظهر مما سبق إلاّ أنّا نذكر فروعاً للتوضيح :

1 ــ إذا رأت الدم بصفة الحيض أياماً ــ لا تقل عن ثلاثة ولا تزيد على عشرة ــ كان جميعه حيضاً ، وأما إذا كان أزيد من عشرة ــ ولم تعلم بمصادفته لأيام عادتها ــ تحيّضت به وترجع في تعيين عدده إلى بعض أقاربها ، و إلاّ فتختار عدداً بين الثلاثة والعشرة على التفصيل المشار إليه في الصورة الثانية.

2 ــ إذا رأت الدم بصفة الحيض أياماً لا تقل عن ثلاثة ولا تزيد على عشرة وأياماً بصفة الاستحاضة ولم تعلم بمصادفة ما رأته من الدم مع أيام عادتها جعلت ما بصفة الحيض حيضاً ، وما بصفة الاستحاضة استحاضة ، إلاّ في موردين تقدّم بيانهما في المسألة (66 ) .

3 ــ إذا رأت الدم وتجاوز عشرة أيام وعلمت بمصادفته لأيام عادتها فوظيفتها الرجوع إلى التمييز إن أمكن ، وإلاّ فإلى بعض نسائها، فإن لم يمكن الرجوع إليهن أيضاً فعليها أن تختار عدداً بين الثلاثة والعشرة ، ولا أثر للعلم بالمصادفة مع الوقت إلاّ في موردين تقدّم التعرض لهما في المسألة (67) ، و إنما ترجع إلى العدد الذي يقتضيه أحد الضوابط الثلاثة المتقدّمة فيما إذا لم يكن أقل من القدر المتيقّن من عددها المنسي ولا أزيد من أكبر عدد تحتمل أن تكون عليه عادتها ، و أمّا في هذين الموردين فحكمها ما تقدّم في المسألة (66) .


تابعونا في بقية فيديوهات توضيح المسائل عبر الرابط أدناه :
   • المسائل المنتخبة - العبادات  


🌺 شارك المنشور .. لعلنا نكسب مُحباً لعلوم آل محمد (صلى الله عليه وآله) ، فالدال على الخير كفاعله 🌹

نحتاج دعمكم واشتراككم معنا في القناة لتشجيعنا بالاستمرار ( #اشترك_بالقناة + #لايك_تعليق ).