عظة في أحد النسوة الحاملات الطيب للقديس مكاريوس الذي من بطمس

إن هؤلاء النِّسوة يوضِحْنَ لكَ صورة توبة حوّاء لأنهنّ «وافَينِ باكِرًا جدًّا» لِيُطَيِّبْنَ الجسد السيّديّ ويبكين نادِباتٍ على من أماتَتهُ خطيئة حوّاء أيضًا. فكأنّ حوّاء القديمة لم تَبكِ على تلك المخالفة بكاءً مخالِفاً، فقد وافت الآن لتبكي عليها بشخص بعض النِّساء من ذُرِّيَتِها، اللواتي وافَينَ باكرًا جدًّا إلى قبر الحياة. من ذلك الجنس الذي حاضَرَ مسارِعًا إلى الموت، قد وافَينَ بشجاعة وبَسالة لِيَبكين نادِباتٍ على من أهملتهُ الرِّجال وحده في البستان وعلى الصليب ايضًا. قد وافَينَ باكِرًا جدًّا لِيُضَمِّخَنَّ جسد من جَرَّحَتْهُ الرِّجال تَجْريحًا وبَصَقوا عليه بوقاحة كثيرة، بل بِكُفرٍ ونِفاقٍ.

فيا له من فعلٍ مستحق المديح، ويا لها من أبصار مباركة مستأهلة التقريظ. يا لتلك العَبَرات النَّفيسة الفائقة قَدْرًا على كلِّ دُرٍّ، التي أُذرِفَت على قبر ربّي.

عظة في أحد النسوة الحاملات الطيب
للقديس مكاريوس الذي من بطمس

من كتاب البوق الإنجيلي، الجزء الأول

مُرَتَّبة على ما ورد في الإصحاح السادس عشر من بشارة القديس مرقس الإنجيلي (مرقس 2:16) «وفي أحد السبوت باكِرًا جدًا، وافَين القبر إذ طلعت الشمس». تتضمّن إقامة البرهان على أن نشاط طبيعة النساء في الأعمال الفاضلة، مع ضعفِهِنَّ، ليس دون نشاط الرّجال، وإثبات ذلك بشهادات كافية من الكتب العتيقة والحديثة. وفي إيضاح الفرق الواقع بين أولئك النسوة الحاملات الطيب القدّيسات وبين نساء عصرنا هذا، وغير ذلك.

00:00 الله مرآة الحق وكلٌّ يظهر فيه كما هو
04:03 اجتهاد حاملات الطيب قدّمهنَّ على الرسل
05:38 سبق نساءُ العبرانيّين رجالهنَّ في التّقادُم لِعَمَل قبّة الشهادة
07:27 لماذا أمر الرب موسى أن يوصي رجال بني اسرائيل أن يظهروا لديه ثلاث مرّات في السنة ولم يُوصِ النساء؟
09:22 تفسير نبوءة إشعيا النّبي عن النسوة الحاملات الطيب
11:12 لماذا قال الملاك للنسوة «قُلْنَ للتلاميذ ولبطرس»؟
14:01 مَن كان دليلاً للحاملات الطيب حتى وافَينَ القبر باكرًا جدًّا؟
15:01 كيف تغلّب النسوة على ما أعرَضَه الشيطان لهنَّ من جهة ثِقل الحجرالموضوع على قبر المخلِّص ليمنعهنَّ من الوصول إليه؟ مساعدة العناية الإلهيّة للضعفاء المتَّكِلين عليها
17:21 إثبات نشاط النساء في الأعمال الصالحة من رسالة بولس الى رومية
18:22 إثبات نشاط النساء في الأعمال الصالحة من مثل امرأة بيلاطس البنطي
21:26 لماذا دافعت الامرأة عن المسيح؟ وهل ظَفَرت؟
23:24 ولماذا بادر الحاملات الطّيب لِيُطَيِّبْنَهُ؟
26:04 إثبات نشاط النساء في الاعمال الصالحة من ياعيل القينيّة
27:26 إثبات نشاط النساء من مَثَل قاتلة أبيمالك بن جدعون
28:01 إثبات نشاط النساء من مَثَل نساء جزيرة ليمنوس
30:38 مقابلة بين نساء عصر الواعِظ وبين الحاملات الطيب
34:37 المقابلة بين عاقِبَتَي النساء الصّالِحات والطّالِحات

الرجاء الإشتراك (Subscribe) في القناة لأخذ اعلم بما ننشره من قراءات ومشاركتها مع أصدقائكم وأحبائكم.

التالي هو رابط الصفحة على الفيسبوك:
  / orthodox.readings.arabic  

مكتبة الmp3 والpdf
https://drive.google.com/drive/folder...

لمتابعة القراءات على واتساب، الرجاء الضغط على الرابط التالي للانضمام:
https://whatsapp.com/channel/0029VaCI...

لمتابعة القراءات على تيليغرام، الرجاء الضغط على الرابط التالي للانضمام:
https://t.me/orthodox_readings_arabic

لمتابعة القراءات على محطة soundcloud، الرجاء الضغط على الرابط التالي:
  / orthodoxreadingsarabic  

#حاملات_الطيب
#ارثوذكس
#المستقيمي_الرأي
#الكنيسة_الأرثوذكسية
#عظات_آبائية
#البوق_الإنجيلي
#الفصح
#النسوة
#المحبة